第一百四八章 是她吗？（二十二） (第2/2页)
永乐七年（1409）九月，郑和奉命第三次出使西洋。此次率海舶四十八号，统领官兵二万七千余人，由太仓刘家港起锚，至福建长乐太平港稍事停留，于次年春从五虎门出洋。首抵占城新洲港，再南航至爪哇，西进满剌加，经阿鲁、苏门答腊、南浡里抵锡兰。分派一支船队访加勒异（今印度半岛南部东岸）、阿拨巴丹、甘正里；自率宝船小葛兰、阿枝、古里。返回经过锡兰。阿洌苦奈儿诱郑和至国中，令其子纳言索要宝货，郑和不予。遂暗中发兵五万余人出劫郑和，且断其归路。郑和出于自卫而用兵。他深机密策，令众官兵衔枚疾走，趁夜半之际，发信炮，奋勇杀人，生擒阿洌苦奈儿。于永乐九年六月十六日回京献俘。朱棣将其释放回国，受到诸国的钦佩。
大事记
1409年
1、1409年6月20日修建“长陵”始，到清顺治初年完成“思陵”止，时间长达200余年。
月郑和第三次下西洋，从太仓刘家港启航。
3、中国明王朝置奴儿干都司。
4、1409年，宗喀巴在帕竹地方政权支持下，在拉萨发起大祈愿法会，显示其权威地位。同年建甘丹寺为主寺，故该派亦称甘丹派。以后该派又建哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺等诸大寺，势力日渐扩张。
5、1421年，明成祖正式迁都北京。从1409年起，为对会蒙古贵族的南犯，明成祖先后五次北征，防止了蒙古贵族的入塞骚扰，使明代社会经济在比较安定的环境下得到了恢复与发展。
6、甘丹寺是宗喀巴于1409年倡建的首座格鲁派寺院，与哲蚌寺和色拉寺一并被称为拉萨三大寺。甘丹寺全称甘丹朗杰林，意为喜足尊胜洲。因其为宗喀巴预言“你从这里去兜率天宫弥勒佛的身边”，所以甘丹寺的宗教地位居于格鲁派各寺之上。
7、1409年，举办了拉萨大祈祷法会。
8、嫩江县历史悠久，1409年（明永乐七年），在今县城置木里吉卫。
9、公元1409年黄教格鲁派首建甘丹寺和十五世纪哲蚌寺、色拉寺、扎西伦布寺的相继建成，反映出寺院建筑进入了全盛时代。
出生1、拉萨传召**会是一个纯粹的宗教节日，从1409年诞生，至今已有近六百年的历史。
逝世
长陵1、房宽：（公元？～1409年待考），陈州人（今河南周口淮阳）。著名明朝将领。
明洪武中期，以济宁左卫指挥从徐达练兵北平，遂为北平都指挥同知，移守大宁。宽在边久，凡山川夋塞，殊域情伪，莫不毕知，然不能抚士卒。
燕兵奄至，城中缚宽以降。明成祖朱棣释之，俾领其众。战白沟河，将右军，失利。从克广昌、彰德，进都督佥事。以旧臣，略其过。封思恩侯，禄八百石，世指挥使。
明永乐七年（公元1409年）逝世。
长陵2、茹瑺：（公元年），字良玉，号恕庵；衡山人藻江（今衡东石湾乡枣山村）。著名明朝大臣。
茹瑺少怀大志，聪颖好学。年十六岁即由贡生拔入国子监。
明太祖曾夜梦一人，伟貌修髯，伏俯陛下。自称南岳神也，来辅助陛下。次晨太祖幸国学见瑺公髯貌与梦中神相肖，奇之。询其籍，答衡山人也。明太祖大喜，即授瑺公承敕郎，后迁通政司。
明洪武三十三年，拜右副都御史、试兵部尚书，次年实授兵部尚书。
明洪武三十五年加封太子少保。明惠帝即位于后，改任吏部尚书。因与太常卿黄子澄政见不合，出掌河南布政使。不久，仍诏还任兵部尚书。
明洪武三十四年六月。燕王举兵南下，逼临龙潭。惠帝遣瑺等人赴营议和。燕王入金陵，召问瑺公安邦大计。瑺公首劝燕王继统大位，以定天下，燕王纳之。燕王即位后之明成祖也。
茹瑺为官三十三年，辅佐朝政，宵衣旰食，勤于职守，慎于言行。深得明太祖、明成祖信赖。明太祖每称茹瑺为贤人君子。并颁“中外一人，中流砥柱”铁券丹书，蠲免其田塘园林赋税。赐“绳愆纠缪”图章一枚。下旨在衡山城南门外建贡元坊一座。
明成祖更是恩渥有加，登基后的一个半月内，连颁两道诰敕，封茹瑺之子茹鉴为中奉大夫，将秦王次女长安郡主许配茹鉴为妻。赐“贤人君子”图章一枚。
明永乐元年，明成祖封茹瑺为忠诚伯，食禄一千石，特进荣禄大夫。于衡山开云楼下敕建宫保牌坊一座。明成祖除赞誉茹瑺“威仪山立，气宇渊深。品物咸熙，令闻昭著于四方”外，还特赐御诗一首。诗中称道：“古今多出忠良士，罕有茹公立大勋。”
明永乐六年，茹瑺除政还乡。经长沙时因谷王阴蓄异志，遂不谒。谷王传言官劾之。时重藩礼，明成祖不得已以违祖制将茹瑺下锦衣狱。茹瑺悲愤交加，知难免一死。命子茹铨市毒药服之。明永乐七年二月遂冤死于狱中。
二十年后，其没收的田庐由明宣宗下旨悉数发还，其亲属遣戌广西河池亦释还。至此，冤狱方得平反昭雪。在《明史·茹瑺传》中记载：“瑺居官谨慎，谦和有容。其卒也，人皆惜之。”
茹瑺生前，有关系南岳神降生的传说即已在湘衡间流传，贩夫走卒，僧人老妪，皆有口碑。后编入《二十四史》，注有《忠诚集》。
茹瑺有三子：长子茹鉴、次子茹铨、幼子茹镛。二女：长适府军卫佥事王昭、次适神策卫指挥史黄隽。