第八百一十四章 血月（求订阅） (第2/2页)
但中央的一点血色不变，稳稳压着剑阵的变化，无论剑阵内如何切割，都无法抹去血月，只能看着那血光之中，一朵九品莲花越发艳丽。
而血月不消，哪怕玉宸将生灵的善恶两面切割出来，让正常的个体继续生活，也无法避免他们在月光下，生出新的异变。
被切割成千上万份的国君，同时开口，望着玉宸的方向道：“没有用的，你这剑阵的本质是倾向于推动万事万物向着毁灭方向前进的原动力，而我的血海本就是这个过程的一部分，我只要顺着你的剑阵推动变化，你便不可能抹去我的影响。”
“所以，从我把控血月之后，这个国度就没救了，过去他们对于月亮的崇拜和信仰，让他们的生命气息同这镜子高度吻合。而我又能够借助镜子，将他们的欲望激发，已经回不去了。”
“玉宸道友你又何必为了他们，继续和我为难？不若就按照我先前所言，如何？”
“我不觉得救不了！”
看着还在被分割的国君，玉宸嘴角露出一丝丝笑容，又是唤来碧玉瑶光如意，随手一抛，落在血月之中。
剑阵和如意气息相合，压住内里的血莲花虚影，而后进一步切割血月。
这一次，月光出现了变化，血月之中，分割出了正常的明月，以及带着碧玉瑶光如意气息的碧金色月光。
“哦？”
血海之主看着眼前这一幕，笑道：“你竟然想要用这种方式和我比斗？有用吗？”
“有用无用，终归是要试过才知道。”
听闻玉宸的回答，血海之主哈哈大笑：“也好，就让我看看你有什么能耐，竟然敢说出这样的话来。”
说出这话的时候，九品血莲花便化作莲花纹路，向着宝镜周围扩散，玉宸眼睛微微眯起，碧玉瑶光如意同样化作如意纹路，同莲花纹路纠缠在一起。
一时之间，那原本属于月神的宝镜，被两位天神一流的修士力量侵染。
若是其主人还在，或许还能够将二者祛除，但随着其主人的陨落，以及长久没有接受天神一流的力量补充，反而在不断消耗底蕴。
这面宝镜的本质，开始不受控制的向着玉宸和血海之主的力量属性倾斜。
而玉宸和血海之主，在各自侵占大约三分之一的本质后，都选择了放手，留下最后的三分之一。
除去因为这部分还保留着较强的反抗能力，短时间内无法迅速侵占外，也有玉宸和血海之主作为缓冲的想法。
自此，被玉宸切割的诸侯国上空的明月便陷入了十天金月、十天银月、十天血月的情况。
而生活在其中的居民，也是正常和变异掺杂，形成一个个全新的小天地。
在玉宸稳固寰宇的时候，血海之主借取明月的权柄，推动一个个小天地的宙光流速，不过片刻功夫，天地内的生灵便度过了数年光阴。
玉宸试图修改，却被血海之主阻拦，当玉宸想要动用剑阵的力量，他便便显出毁灭内里一切生灵的想法。二者几番试探之后，不愿真的害死诸侯国内生灵的玉宸，便同血海之主一起锁住了剑阵内宙光和寰宇的变化，各自对天地内的生灵施影响。
这方面，玉宸是明显处在了劣势，无论是这个小诸侯国原本的信仰，还是血海之主带来的变化，都已经在原先几年的时间里，得到了不小的成长。
反倒是代表玉宸力量的金月，祭祀的人少之又少，若非其力量本质圣洁，且充斥着一定治愈的能力，甚至要被视作是罪恶的化身。
“福生无量，十方度人！”
见到这一幕，玉宸并不奇怪，他口宣真言，这些天地中，属于他的，微乎其微的信仰，化作一道虚幻的光影，指引着天地中的生灵向善，并且根据需要，前去救度苦难之人。
玉宸救度的方式，根据不同的人，有不同的处理方式。
有的是外出寻求生路，客死他乡的，便化身脚夫，带着其尸身、骨灰，助其落叶归根；有深受病痛折磨的，便化身医师，伴随在其身边，治病救人；有流落风尘不愿同流合污的……
一个个善念被玉宸种入这些生灵的心中，伴随着时间的推移，加大自身对于这个世界的影响，是人们认识到金月的作用。
对此，血海之主没有选择直接去破坏，或者毁灭，再或者蛊惑人心。
他反其道而行之，让受到他影响的个体，将金、银、血三月相视作一体，视金月为救赎之月，治愈之月；银月为宁静之月，中立之月；血月为欲望之月，杀伐之月。
在他的宣传汇总，三月都是月神的不同面。
………………先发后改·十分钟更替………………
这方面，玉宸是明显处在了劣势，无论是这个小诸侯国原本的信仰，还是血海之主带来的变化，都已经在原先几年的时间里，得到了不小的成长。
反倒是代表玉宸力量的金月，祭祀的人少之又少，若非其力量本质圣洁，且充斥着一定治愈的能力，甚至要被视作是罪恶的化身。
“福生无量，十方度人！”
见到这一幕，玉宸并不奇怪，他口宣真言，这些天地中，属于他的，微乎其微的信仰，化作一道虚幻的光影，指引着天地中的生灵向善，并且根据需要，前去救度苦难之人。
玉宸救度的方式，根据不同的人，有不同的处理方式。
有的是外出寻求生路，客死他乡的，便化身脚夫，带着其尸身、骨灰，助其落叶归根；有深受病痛折磨的，便化身医师，伴随在其身边，治病救人；有流落风尘不愿同流合污的……
一个个善念被玉宸种入这些生灵的心中，伴随着时间的推移，加大自身对于这个世界的影响，是人们认识到金月的作用。
对此，血海之主没有选择直接去破坏，或者毁灭，再或者蛊惑人心。
他反其道而行之，让受到他影响的个体，将金、银、血三月相视作一体，视金月为救赎之月，治愈之月；银月为宁静之月，中立之月；血月为欲望之月，杀伐之月。
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