第九百八十一章 脱离（求订阅） (第2/2页)

“而像你这种，凝真之前孕育出的伴生之宝，更多的代表了一个人先天拥有的潜力和当时的内心倾向，也就是我等经常说的入道初心。”
　　
　　“你要记住，无论是凝真前，还是凝真后，伴生之宝都是修士用于锚定自身修行的道标，不要让它随着时间的推移，沾染太多不好的东西，以至于越走越偏。”
　　
　　“一千年前的旁门修士盗命贼，天资卓越，同样早早得到伴生之宝，还是少见代表【财富】，能够用于【交易】的银元宝。可惜心性偏执，因为早年的挫折，好好的伴生银元宝，被他用来衍生卖命之法，通过不对等的交易，从诸多生灵手中盗取命数，坑害无数，最终堕入魔道，引得六官合力追杀。”
　　
　　“同他类似的，还有我妙有宗六百年前的前辈，因为早年灭门之仇，专精于剑道大成，但他的伴生之宝却是刀，拥有的是【治愈】概念，无丝毫杀伤力。刚开始的时候，不知道闹出了多少笑话，但这位前辈却秉承正道，于生死之间，明悟了自身剑理，成为上一代最强盛的几位剑仙之一。”
　　
　　说到这里，云长空叹了口气：“所以，修行同伴生之宝的关系，也是你日后修行的一大核心。”
　　
　　弥罗听到这里，思索了一会儿，将自己的两件伴生之宝具现出来，还将自己突破时得到的记忆，简单诉说了一下。
　　
　　出乎弥罗预料的是，听完他的话语，云长空哈哈大笑。
　　
　　“我还想着你能忍到什么时候，想不到你这么快就认了。你也不用担心，像你这种情况并不少见。”
　　
　　“还请师叔解惑。”
　　
　　“你应当看过宗门内关于太虚幻境的记载吧。”
　　
　　“这是自然！”
　　
　　弥罗点头，这可是宗门历年考核必考项目，相关书籍一直都是处在借出状态。
　　
　　当年弥罗一入手，就是将其抄录了一次，自然印象深刻。
　　
　　“太虚幻境，也称虚空碎片，具体来历为何，众说纷纭，一直没有个明确的说法。现今比较受大众认可的说法是我等函夏大地之外还有诸多碎片世界，这些世界走入终末之后，像是摔碎的瓷器一样，碎片四溅，部分残骸落入我等天地，形成了太虚幻境。”
　　
　　“现有关于太虚幻境的记录，最早能追溯到四千八百多年前，但当时的太虚幻境大多是零星出现，真正开始大规模出现，应该是在五百年前。同时，也是从那一年开始，函夏六官修订了法案，规定所有凝聚伴生之宝的修士，都有坐镇一地，守卫一方的义务，时长根据修为境界而定。”
　　
　　“你这话倒也不差，那你还记得历来太虚幻境的处理方法吗？”
　　
　　弥罗思索了一会儿，道：“太虚幻境的本质，导致内里蕴含着不属于我等天地的道则法理。针对太虚幻境，大多需要经过检查，并掌握伴生之宝的修士进入幻境内部，破译道则法理，最后将其引入我等天地，沉入地脉，滋养一方地气，浑厚一方底蕴。”
　　
　　“从出入需要检查，到六官修订法案，又没有强制要求觉醒伴生之宝的人出入太虚幻境，更多的是予以利诱。对于那些非修士，更是不需要离开自己平日生活的环境，只需在必要的时候，协助官方处理一些常人难以处理的事情，便能得到不菲的补贴。想来，处理太虚幻境的问题，应该还涉及到一些心性上的内容。”
　　
　　云长空点了点头：“功课学习的不错，思维也足够活跃。出现在我等天地的太虚幻境，最后结局，都是融入地脉。而生活在太虚幻境中的生灵，尚且完整的，会转世投胎，成为我等天地的一份子。残破不堪，或者支离破碎的，则会化作精怪，随着地脉的翻滚，出现在大地之上。”
　　
　　“这也是我等函夏大地辽阔，修行之道鼎盛，凡俗生灵依旧选择居住在城镇附近的缘故。每一次地脉的浑厚，都代表着野外精怪数量的一次增长期。”
　　
　　“总的来讲，任何一方太虚幻境融入地脉，都是对我等天地的一次气数增强。只是有的时候立于人族，有的时候，立于精怪而已。”
　　
　　云长空这话说的已经非常清楚，几乎是将答案放在弥罗面前。
　　
　　“所以，弟子是太虚幻境内生灵转世？”
　　
　　“不然呢？”
　　
　　云长空笑出声来：“当年，你是我带回松涛峰的，我怎么可能不去探查你的来历？根据宗门前辈的推测，你前世并非什么大奸大恶之人，身上薄有功德气数，灵性光辉都算得上澄澈。若非如此，我也不可能让你松涛峰上。”
　　
　　说完，云长空抬手，垂下一道神光，将灵松一裹，化作一个小小的光球，同时将刚才记录气息的玉符，取出一枚，递给弥罗。
　　
　　“这是你的证明，入了内门之后。可以在清都峰山下，登记入门的地方，制作成内门弟子的身份证明，用来领取三门术法、护身法器，外加选择未来的洞府。还有，关于坐镇一地的事情，你自己去玄台峰或者德明峰询问。那里有专人为你们讲解这些东西。”
　　
　　弥罗躬身退出听涛台，也是反应过来，自己太过紧张了。
　　
　　妙有宗外门五峰，各有司执。
　　
　　云门峰为山门所在，是诸多护法道兵，力士杂役生活、修行之地，也是下院弟子，以及外门弟子交换日常所需资源的地方。
　　
　　天光峰和玉女峰上修行的弟子，大多是宗门下院和函夏朝廷推荐之人，除去极少部分会进入内门外，大部分还是会回到下院，或者地方部门。
　　
　　松涛峰和芙蓉峰上的弟子，基本是宗门收养的孤儿，也是内门弟子的主要来源。
　　
　　能够入松涛峰的，必然是家世清白之人，可以培育的人才。
　　
　　否则，函夏诸多名门正派，也不用在各地同朝廷合作，建立育婴堂，养老院一类的福利设施。
　　
　　其中除去积累善功和名气，很大一部分，就是为了方便将那些孤儿带回宗门培育，在他们三观尚未塑造成型之前，打上自家印记。
　　
　　真要是有问题，不管是转世投胎，还是夺舍迷魂，都不可能将其放在宗门内部，而是送入下院培养。
　　
　　能在留在松涛峰上的弟子，也必然留有档案，着重观察。
　　
　　所以，刚才弥罗告知自己情况，从某种角度看，是宗门对于他最后的一场考验。