第四百四十二章 我要做的是送你去死! (第1/2页)
山风呼啸而过，发出呼呼的低吟，四周压抑的气氛令人紧张又令人生畏。
手持太阿剑的石矶缓缓的抬起头，望着面前那面色枯黄，自称西方教下的准提道人。
一瞬间看的她脸色大变，隐隐后退护住沈大夫，露出无比忌惮的神色。
因为随着准提的话出口，很快就给了她那疑惑的心中一个准确的答案，眼前的人不是别人，而是西方教主，圣人下界！
圣人，那是天地之间最强大的存在，是跟她的老师通天教主一个级别的高人，手握寰宇，掌管乾坤，代天行道。
而与其相比，自己只不过是一个实力低微的普通仙人，虽然对方此刻说话客客气气，面色显得十分和蔼。
但圣人就是圣人，双方差距大的宛如天堑，圣人之威不可侵犯。
甚至对于准提想要度走马元的事情，石矶虽然心中不甘，但却无法阻止，更无法开口拒绝。
不为其他，就为他乃是准提圣人，西方教主。
要知道圣人杀人是不沾因果的，为了沈大夫的安危，石矶哀叹一声，心中便已经有了主意。
她收起手中长剑，赶忙恭敬一拜，口中道：「久仰圣人之名，行教西方，莲花现相，舍利元光，真乃高明之客。贫道石矶谨领尊命。」
「马元可由圣人自行处置，吾等便暂行离去，不再打扰。」
石矶说罢之后，谨慎后退，并自然而然的拉住沈大夫的手，准备下山。
而准提见石矶如此识趣，却是早有准备，微微一笑，随后便直接向前，对马元摩顶受记道：
「道友可惜五行修炼，枉费工夫！不如随我上那西方：八德池边，谈讲三乘大法；七宝林下，任你自在逍遥。」
马元此刻早已经被吓得瘫坐在地上，绝望的望着面前的准提道人，与石矶。
心中思虑着要怎么才能全身而退，但此刻的他哪里还有选择的余地，更是知道如果不去西方，接受准提道人的邀请，接下来必然会被石矶一剑斩杀。
死亡的威胁就在眼前，唯有拜入西方他门下，才能保住性命。
罢了，罢了！
马元微微叹了一声，形势所迫，已经没有选择，不如就去了西方，虽不是道门正统，但好歹也是圣人弟子。
有了这层身份，待得他日修炼大成，术法突破，也有机会再报今日之仇。
到那时，这沈信，石矶通通都要将其开膛破肚，挖心取肝，才能解吾心头之恨。
马元当下心中定计，赶忙连声喏喏，无不应允。
并毫不迟疑的直接朝准提拜倒在地，恭敬的叫道：
「弟子愿入西方门下，苦修西方大法，自此无怨无悔随老师座下领命。」
「还请老师收留。」
准提望着他，带着笑意缓缓点头，马元如今算是他来到东方收的一位门人。
本来准提看中的是沈信以及孔宣，但奈何却因为种种原因没有成功。
如今眼下也只能先将目光放在容易收伏的马元身上，虽然与沈大夫等人的差距有些巨大。
但再小的虾米也是肉，终于算是有了成果，这是自己的一小步，却是西方的一大步。
更代表着他西方教终于可以来到东方传教，尤其是又想到自己与元始，老君二位圣人达成的交易，他望着沈信的目光忽然露出了势在必得的模样。
所以准提道人抚着自己稀疏的胡须，笑吟吟的道：
「正所谓苦海无涯边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛，此入西方乃是你的命数！」
「将来必是功德圆满，成就大道。」
「弟子
多谢圣人指点。」听到准提的亲口许诺，马元的眼中的眼中展现出疯狂的欣喜，他没想到自己居然会如此被圣人重视。
不仅亲自来请，还被许以光明前途，这简直就是一步登天。
他此刻顿首再拜，冷冷的瞥了一眼远处的沈信，显然记恨非常。
马元虽然行事凶残，但确实是慧根深重且造化深厚之人。
所谓慧根深重，也就是说这马元有修炼西方之法的慧根；而造化深厚，则说明这马元有气运，将来前途无量成就非凡。
所以准提道人才赶来出手救下马元。
沈信在旁静静的望着一切，听着准提的口中赞叹，与马元那低头的忏悔，但脸上却并没有丝毫的动容。
恶事已经做下，又岂是痛改前非，说下几句无关痛痒的话所能揭过的。
没有人能够有资格替他人原谅。
至于马元入西方，毫无疑问是为了苟活性命，躲避世间的惩罚，绝不是真正的知错。
所以，沈信怎么可能真的让这个恶贼逃离惩罚，最后还能成佛做祖？
他毫不犹豫的站出来，毅然决然的拦住了准提道人前进的方向，口中道：
「等等，准提道友你可以走，但马元须得留下！」
「本大夫说过马元当死，所以任凭何人都不可能阻挡！」
沈信最后一句话，显示出了他的决绝，就那么盯着马元，仿佛在盯着死人。
马元此刻低着头，表现出的很是惊慌，但眼中却是在疯狂大笑。
「沈信他是疯了吧，竟然敢阻拦圣人？」
「他以为他是谁？我现在已经入了西方，成了西方弟子，杀我那就是在与圣人为敌。」
「无论如何，想必准提圣人都会站在我的这一边，选择保下自己。」
「沈信此举实在是自取灭亡也。」
沈信也知道马元对于西方一定很重要，否则不会令准提亲自前来救人。
要知道西方教刚开始势力弱小，想要获得更大的势力，必须有一些恶人出面来打江山。
之后再采用柔和的手段来休养生息，教化民众，慈悲为怀。
但是西方教在传道时，一定会面对许多阻力。
就好比是孔宣，也是准提道人把他打服的，而不是他因为准提道人一句话，说他逆天改命，然后就主动臣服。
面对厉害的对手，准提道人可以出面镇压。但不能每一次都让他这西方教主来出手，而这个时候，就体现出了马元的作用。
恶人自有恶人磨。
那些不想归顺西方教的人，马元可以出手把他们打服，那些恶人，就让更恶的马元来震慑他们。
所以，在西方教成为佛教之后，这就是他们打下了江山，也不再需要马元为恶去镇压，而马元则顺理成章地成为了马元尊王佛。
一门里，有人当面子，就得有人当里子。
面子不能沾一点灰尘，流了血，里子得收着，收不住，漏到了面子上，就是毁派灭门的大事。
面子要和和气气收拢信徒，保持威严，可能里子就得大杀四方，血流成河，争夺地盘，吞并势力，做那些见不得光的事情。
西方教即需要释迦摩尼这种慈悲为怀的人作为面子，但也需要马元这种恶人作为里子。
就如此时此刻，接引道人作为西方门面，他需要保持威严，需要顾及身份，成为西方的面子。
而准提做事无所不用其极，脸厚心黑，他就是那个里子，有些事唯有他出面才能做的更好。
正因为准提这一次一次看似无耻，阴谋算计，趁火打劫的操作，才掳得三千
红尘客，使得西方传道，千年大兴。
准提要渡孔宣是看中他既有实力又有背景，度马元则是看中他的恶，即要用他做事，又可以显示西方教大度能容。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）