第五十二章 函夏部署来 (第1/2页)

奥丁的心中才升起这个念头，就暗暗心急，距离东皇钟第一次响起至今已经过去了将近十年的时间，在这段岁月里，凡人的变化，只要不是瞎子都能看得到。
　　
　　虽然奥丁借着最开始的时候配合弥罗舍弃了部分北欧神系死去的神祇，将神力散入人间，获得了一定的反哺，并且在随后的日子里借着信仰愿力，将部分神祇重新复活。
　　
　　但他更清楚，自己的收获比起弥罗对应的太一神并不算不得什么。
　　
　　在新大陆的这些年来，奥丁一边伙同新神创造收割愿力，另一边也是暗戳戳地配合邪神，帮助他们洗白，想方设法让他们恢复原本正神的身份。
　　
　　例如原本只是小范围传播，被视作是一神教叛逆象征的倒十字，也是随着这类理论的扩散而成了主流认知，将倒十字原本对应虔诚信仰的真实含义掩埋。
　　
　　例如暗中帮助扶桑神系，希望他们能够继续拖住弥罗。
　　
　　再例如明里暗里传播中土威胁论，构建大范围排斥中土的舆论环境，打压中土诸神信仰。
　　
　　让人不知道如何回应的是，最后这一项在中土还得到了不少人的追捧和支持，还真的对弥罗以宝卷上记载的名字，召回部分神祇和仙佛的灵性造成了一定影响。
　　
　　比如在白蛇传世界中的法海和许仙，就是因为大量负面情绪的影响，没能回归人间界，倒是白素贞借着愿力的接引，成功脱离了原本混沌魔气的影响，配合弥罗镇压扶桑神系。
　　
　　不过也是因为愿力的缘故，脱困的白素贞并非白云菩萨之身，而是以白娘子之名回归。
　　
　　因此弥罗身边的白素贞眉心以明珠点缀，乌黑长发被银环束缚，结灵蛇鬓，斜插入云簪，身穿白色的宫裙，腰间斜挂同心结，眉目之间显露慈爱和圣洁之色。
　　
　　“陛下，今年的愿力比去年更加驳杂，很难有效的牵引仙神归来。”
　　
　　话语之间，白素贞面上浮现出些许忧愁，对于将自家官人接引出来，她是已经放弃了，至于小青因为人间各种各样稀奇古怪的造型，以及男女模湖的性别，她自己拒绝了回归。
　　
　　用小青的话来讲“我的修为远不如姐姐，神通同姐姐重复也多，若是消耗不大，倒也能去帮姐姐打打下手，可这形象太出乎我的预料，难以接受，强行更改，又少不得多支出一些愿力，倒不如不去，留在原地，守护姐姐和姐夫的金身仙躯”。
　　
　　而除去小青之外，类似的情况还有其余几位类似的仙神。
　　
　　例如黄初平黄大仙，莫名其妙就和黄鼠狼扯上关系，不少人还认为他是黄鼠狼成仙。虽然这并不会影响黄大仙的本质，但回归的时候，面对这等愿力牵引，难免有些膈应，在确定自身帮不上干什么忙后，黄大仙也就选择了留下原本的历史时间节点，依托坐化的仙躯，布置阵法，压制混沌魔气的入侵。
　　
　　又比如观世音菩萨等慈悲神佛，也莫名其妙地多了不少黑锅，轻则认为他们假仁假义，重则认为他们男盗女娼，反倒是被他们降服的吃人妖魔成了真善美、真性情。
　　
　　

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