第六百零六章 横竖三世佛，燃灯舍利 (第1/2页)
西方极乐世界。
紧那罗梵天道场。
此地是一个小洞天，独立于现实世界，在西方极乐中千的具象是一颗星辰。
小千洞天内部有着与其他佛门净土不一样的风格。
与那些富丽堂皇的佛家建筑相比，这里有种小桥流水的雅致。
楼阁、小桥、亭台、流水。
楼阁前是莲花池，一朵磨盘大小的白莲花盛放。
池水旁边坐着几个人。
一个浑身浴火，头顶蜿蜒扭曲的漆黑羊角，身上散发硫磺味的气息。
一个白发白衣，五官俊美，额头长着龙角，耳畔有两条龙须。
还有一人彩发赤袍，牛鼻羊头麋鹿角。
这是紧那罗菩萨手下三大天仙大将夜摩天罗，银龙王，血麟魔。
这些年宋麟四处降妖除魔，用白莲花镇压了不少妖魔，其中以这三个修为最高。
佛门本身就有放下屠刀，立地成佛的传统，宋麟也就大胆将魔头放在此地。
现在紧那罗菩萨坐下有三大魔王，三十六魔侯，七十二魔伯，以及周天三百六十五魔帅，还有白莲内部无数魔头。
所谓的白莲，其实就是无天黑莲幻化而成。
原本还有被人发现的风险，现在宋麟不怕了，莲花里面关押那么多妖魔，偶尔泄露出一点魔气不也正常？
卡察卡察！
莲花盛开，花瓣绽放，中央坐着一个白袍菩萨。
此人正是化名乐天的宋麟。
“拜见佛祖。”
“起来吧，以后在外面不准叫佛祖。”
“是。”
“佛祖有何吩咐？”麟魔问道。
平常这个时间点，宋麟一般不会苏醒过来，一旦苏醒肯定是有任务了。
“带着宝莲，前往不动佛界平定魔乱，扩招一下人马。”
“是。”
三人带着各自兵马离开。
洞天又变得空空荡荡。
宋麟沉思起来。
佛门与天庭不同，天庭松散，佛门等级分明，故而能团结力量，再加上佛门独有的灌顶继承之法，使得佛门高手比天庭甚至还多一点。
虽然这种灌顶高手很水，但毕竟是那个境界，普通神仙还是打不过的。
更关键的是道门之前也有不少高手被度化过去。
此消彼长之下，佛门自然比道门略强一点。
佛门小千世界比天庭少，但质量都很高。
“因此，想要在佛门立足，只能通过体制了。”
宋麟想道。
当然，佛门也不是没有山头。
只不过那些山头都圆寂了而已。
所谓的圆寂和寿命耗尽死亡不是一个概念，但也很难复活，若不是遇到重大变故，佛陀不会圆寂以保留舍利子。
佛门最高等级是竖三世佛和横三世佛。
竖三世佛分别是过去燃灯佛，现世释迦佛以及未来弥勒佛。
横三世佛为释迦牟尼佛，药师佛以及阿弥陀佛。
释迦佛也就是如来。
如来其实就是佛的意思，人们念得多了，这个称号自然成为释迦佛的专属。
如来身处横竖中央，可见其强大。
宋麟有时候忍不住怀疑，或许此界不是如来佛的本体。
毕竟这个地方是三清神系，这里西方如来不过是大千世界如来的一个现实投影。
真仙再往上一步就是佛门大觉金仙，也就是天庭的大罗神仙。
这些神仙是可以触碰到时间长河，等到了那个位置，或许才能明白志怪图录的奥秘，以及大千世界的所有前因后果。
宋麟如是想道。
因此不能放过任何一个机缘，不要有门户之见，佛门也好，道门也罢，好东西就要吸收，如此才是大罗神仙之道。
抛开脑海中的杂念，爬到和横竖三世佛一样的地位应该是不可能了，仅次于他们的地位倒是可以争取一下。
佛门的弥勒、药师佛、如来佛等三个佛陀都是真仙级高手，正儿八经的真仙。
横竖三世佛等五佛之中，燃灯佛已圆寂，阿弥陀佛没有本体。
所以真正的佛陀只有这三个。
阿弥陀佛又称作无量寿佛，西方极乐世界正是由他所化，同时阿弥陀佛也是十方三世一切诸佛的统称。
很多佛门弟子念诵的阿弥陀佛之号，其实也是以“一佛”代“万佛”。
再往下是五方佛。
这个没什么好讲的，都是释迦佛的五智所化，很少有本体出现，都是抽象的概念。
再下是八大菩萨。观音、大势至、地藏王……等等。
前三者是真仙级高手。
后者和宋麟差不多一个实力，也有灌顶的真仙。
当然，宋麟现在的地位和八大菩萨没法比，也就普通菩萨的水平。
八大菩萨之下是十大弟子，例如舍利弗、须菩提、阿难、迦叶……西游时收取贿赂的角色就是阿难和迦叶。
若要魔化，这两人是首选。
宋麟的地位比十大弟子高一点。
十大弟子之下是十八罗汉，十八珈蓝，二十诸天等等。
这里不做赘述。
“先提高自己地位，而后再说其他的。”
宋麟心想。
至少将八大菩萨变成九大菩萨，甚至以擅长降妖除魔的能力，成为佛祖的左膀右臂，对抗天庭强者的第一线。
同时借助佛门的资源来结丹炼丹。
佛门遍地金刚法身，应该有机会领悟先天金道。
没错，宋麟第六颗金丹打算领悟先天金道。
若是领悟此道，恐怕得有真正的真仙力量。
再多领悟两颗，达到八颗九颗的程度，就能与玉皇大帝以及如来佛交手了。
到时即可解决佛道两门的争端，完成因果。
哗！
莲花再次关闭。
莲花内部，底座呈漆黑阴暗之色，仔细一看，内里一团黑雾缓缓流动，隐隐有万魔嚎哭之声。
无天佛祖源源不断吸收万魔邪气，自身魔念越来越强，仿佛就是万魔化身。
一甲子后。
紫微星君面壁出关，玄晃投胎的玄光正式踏入修行之道。
紧那罗菩萨出关。
他先是拜见佛祖，提出前往凡间修炼的要求。
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