第六十七章 酒量如何 (第1/2页)

PS：一码多，就不规律。
　　
　　吃罢餐食，卫景自厢房内拿出玄霜木，搬来低矮小凳，坐于铺内靠院门采光较好的地方，喊上一声：
　　
　　“竹音，奏乐！”
　　
　　不入一品境，草木精并不能言语，
　　
　　竹音开口讲话，是借助音竹叶上的孔洞，而非真‘开口’，
　　
　　卫景觉得竹音话痨本性是叶上孔洞被风吹拂多有响声的反馈，
　　
　　对付话唠最好的办法是，
　　
　　让它奏乐。
　　
　　“好嘞。”
　　
　　“昨日我学得一乐《渔樵江渚》，今日恰好来让你和阿风听听！”
　　
　　《渔樵江渚》此曲涵盖之意是纵横青山绿水之间的恬淡情趣，
　　
　　据说是百年前一位隐居山林野泽中的居士所作，那位居士名乐鸿远，乃大恒史上有名的声乐大家，创作流传后世的曲子无数，其中最为著名的便是这《渔樵江渚》以及一曲暗藏浓烈杀机的《满城菊》。
　　
　　据蛛丝马迹，卫景推断这位乐鸿远恐怕是一位造诣极深的乐家修士，
　　
　　修行万法，以乐入道杀人者，不稀奇。
　　
　　丝竹之声入耳，
　　
　　卫景左手木，右手刀，一丝不苟地自上往下剥削木头打坯，
　　
　　手时起时落，一片片薄厚不一、大小不一的木屑雪纷纷落下。
　　
　　继承前身对木偶的精细认真，卫景见木偶纵不至于如原身多年不闻荤腥的饿汉骤然见满盘珍味佳肴，但至少能达到颇为爱护的程度。
　　
　　木偶术下，一件件精致艺术品于他而言，绝非是简单玩具或陪葬品那么简单，而是与人无异的生命。
　　
　　低等木偶师视木偶如玩物，中等木偶师视木偶若众生，上等视众生皆乃手下牵线木偶，
　　
　　层层递进，与木偶之术九大品境息息相关。
　　
　　还不到晌午，卫景便将整个木偶像完成，从小看过查老爷子的天龙八部，里面人物如数家珍，但若说比较喜欢的，出场即巅峰的乔峰能排前三甲。
　　
　　卫景自脑海中将人偶特性附着于木偶之上，
　　
　　一股雄壮气势弥漫，柜台处的许风侧目而视，探头凑过来，瞧出此具木偶的非凡之处，惊叹道：
　　
　　“卫哥你修行法不愧是与木偶相关，总觉得你每一具雕刻出的木偶与寻常木偶匠皆不相同，
　　
　　店铺中那些普通的木偶不只形似，也有三分神韵在里头。
　　
　　而有些，如此具以及另外的绿袍长髯，神韵不止有三分，简直难以分辨出真假！”
　　
　　卫景笑了一声，没过多解释。
　　
　　将至中午，卫景站起身，舒展腰肢，环顾四周，
　　
　　许风手不释卷，坐在柜台研读那本《小阵大解》，
　　
　　一只手握着一支细毫小笔，另一只手压盖平摊桌面的宣纸，勾勾画画，圈圈点点，习练那基础小阵，
　　
　　卫景觉得给许风弄来一修行法，是一笔一本万利的好买卖，
　　
　　不说看店这种小活，探听消息、寻踪觅迹、刻画阵法都是极不可或缺的才能。
　　
　　只是这小子自从得了修行法后，废寝忘食地过分。
　　
　　卫景招招手，“阿风，今日中午甭看铺了，走，与我一道出门寻一家酒肆，吃些酒。”
　　
　　许风手下虽未画完，但他从不违背卫景，恋恋不舍站起身，言不由衷道：“行。”
　　
　　

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