0328 武舒的阴谋 (第2/2页)

“我对这里的评价就一句话：湖广熟，天下足。”
　　
　　李世民也不禁被他画的大饼给吸引住了，主要是他的那一句水稻高产。
　　
　　陈景恪提供的那七万粒稻种，李世民找了最肥沃的水田种下，请了最有经验的老农照顾，足足种了有四亩。
　　
　　亩产达到了四百七十多斤，这个唐朝可以说就是神迹。
　　
　　就算后期大规模推广产量降低，只要有三百斤的亩产，也比正常粮食产量高百十斤了。
　　
　　一亩地高百十斤，全国几千万亩水田那就是天文数字。
　　
　　如果真的把南方给开发了，以那边的气候水稻每年最少能种植两茬……反正李世民已经不敢往下想了。
　　
　　所以不是他被陈景恪画的大饼给忽悠了，而是确确实实有良种在，他不信都不行。
　　
　　不过他还是保持着清醒理智的，道：“往这里迁徙百姓确实是个好办法，但瘴气和虫病该怎么办？据我所知长江流域普遍有血吸虫病，尤其是洞庭湖附近更是严重。”
　　
　　陈景恪道：“血吸虫病确实是个大问题，师父编写的防疫手册上已经给出了防治的方法。”
　　
　　“喝烧开的水我就不说了，这个方法也只能起到一定的作用，无法根治。且只有千日做贼的，没有千日防贼的道理，最好想办法消灭他们。”
　　
　　李世民问道：“你有办法？”
　　
　　陈景恪颔首道：“聪明的办法没有，笨办法倒是有一个……而且这个笨办法可以说是唯一的办法。”
　　
　　李世民见他绕圈子的老毛病又犯了，气的来回握了握拳头，不过顾虑到自己的形象终于还是松开了，问道：
　　
　　“什么办法？”
　　
　　陈景还不知道自己差点挨打，回道：“血吸虫的中间宿主就是钉螺，动员整个南方的力量对钉螺进行灭杀，必须用火烧掉……”
　　
　　“感染比较严重的区域，大河就捕杀钉螺慢慢的改善。小河直接把河平了，重新开挖一条，这样才能一劳永逸……”
　　
　　前世新中国就是用这种方法，花了近十年时间才彻底把血吸虫病给治住，这个‘笨办法’也被认为是唯一的办法。
　　
　　关键是，建国初期的时候中国一穷二白，也没有什么机械化工具，全靠人工完成这一切。
　　
　　所以在唐朝也不是没有机会做到。
　　
　　还有不要小瞧古代的动员力量，朝廷对百姓的管控之严格超乎现代人的想象。
　　
　　大家总是说古代皇权不下县，这个观点并不准确。
　　
　　正常情况下，朝廷对基层的统治是很深入的，起码在制度上直接管到了乡村一级。
　　
　　就以秦汉魏晋为例，乡村干部多的令人瞠目结舌。
　　
　　乡里的官吏包括乡啬夫、乡左、乡三老、乡干、乡司、游徼、里正、里胥、里尉、里魁、里治中、里父老、里祭酒、里祭尊、里长史、社长、亭长、鼓史等。
　　
　　还有邻长、伍长这种村小组一级的干部。
　　
　　其中乡三老、里父老，看名字会让人误以为是家族长者担任，事实上并非如此，它就是国家的行政职务名称。
　　
　　就和县的行政长官叫县令是一样的，乡三老、里父老也只是一个名称，担任这个职务的很可能就是个一二十岁的年轻人。
　　
　　大家之所以会有这样的误解，又源于另一个更大的知识误区。
　　
　　我们习惯性的以为，中国的乡村自古以来就是以血缘、姓氏为基础汇聚而成，事实上根本就不是这样。
　　
　　或者说以姓氏、血缘形成村落的历史，并没有我们想象中的那么悠久。
　　
　　根据考古资料显示，在宋朝之前，国家是严禁百姓以血缘、姓氏为纽带，大规模居住在一起的。
　　
　　世家贵族可以集体居住在同一个广阔区域，但普通百姓不行，原因就是害怕百姓抱团不利于统治。
　　
　　不论是朝廷还是地方世家贵族，在这一点上利益是一致的。
　　
　　为了自己的统治，他们会人为调整百姓的居住地点，把一些人口多的家庭打散安置在不同的村落。
　　
　　一个村落百十户人家，往往会有十几二十个不同的姓氏组成。
　　
　　根据《汉书·食货志》记载，当时的村子是有围墙的。
　　
　　人们统一出工统一收工，村干部也就是邻长、里胥等人，坐在门口监督百姓。
　　
　　早上检查有没有人没出去干活，晚上看谁没回来。而且干完一天活回来的时候还不能空着手，必须要砍一些柴回来。
　　
　　到了冬天百姓也不能闲着，女子一个月纺织的工作量要相当于农忙时期四十五天的工作量，还要相互交流技术经验。
　　
　　是不是觉得这个制度很熟悉？别误会，这不是集体制，而是国家对乡村的监督到了一种表态的地步。
　　
　　普通百姓不是囚犯，田地也是自己家的，按理说我想干就干，不想干就在家歇息一天。
　　
　　可是不行，你干不干活不是自己说了算，国家说了才算。
　　
　　想赶集买东西？等着，买东西的人多了一起去。还要乡村干部出具证明，否则很容易被当成流犯给抓起来。
　　
　　根据出土的敦煌文书记载，直到唐朝末期中国的乡村还是多姓杂居，而且杂的很厉害，往往是十几二十个姓氏混居。
　　
　　一直到了宋朝，因为生产力的进步生产关系发生改变，商业也逐渐发达起来，国家对百姓的人身禁锢才逐渐松解。
　　
　　百姓有了相对的自由，可以在附近的村镇里自由活动，而不用再和以前那样一切都被人监管约束着。
　　
　　而随着书院的普及，知识流向民间读书人的数量增多。而读书人是需要游学的，又进一步促进了国家对人身禁锢的松绑。
　　
　　生产力进步和更多的土地被开垦，以家族为单位的生产模式逐渐成为主流，国家也不再强行拆散家族。
　　
　　慢慢的就出现了以同姓或者血缘为纽带组成的村镇。
　　
　　但朝廷对民间的掌控力度丝毫没有降低。比如保甲制，就是宋朝之后为了适应当时的农村情况，重新设置的一个村小组结构。
　　
　　几户联保，一家犯错全保受罚，通过这种方式让百姓相互监督。
　　
　　即便如此，直到明清时期以同姓或者血缘关系为纽带形成的村庄才普遍存在。
　　
　　而以上这些知识误区，都是清末民国时期才形成的。
　　
　　原因也很简单，当时的人缺乏对历史的了解，很多东西只能根据清末时期的社会现状进行推理，难免出现谬误。
　　
　　后来国家富强了，有能力对古代历史进行科学考证，再加上大量古籍的出土，才还原了古代的真实情况。
　　
　　现在是唐朝贞观年间，朝廷非常的强势，对地方的掌控是非常严格的。有能力调动民间力量，进行大规模的消灭血吸虫行动。