第658章 东西对抗 (第1/2页)

“处于江南和福建等沿海地区的同道，你们应该发现西方人正在宣传他们的上帝。”
　　
　　“各类教堂，在逐渐向内地扩散。”
　　
　　“如果不加以节制，几十年之后，就会是另一方光景。”
　　
　　“百姓结婚，进的是西方教堂，请的是基督神父。百姓去世之后，也没有佛道两家什么事情，百姓请的是教堂教士，念悼词并为死者祈祷。”
　　
　　“到那个时候，佛道两家都只有死路一条。”
　　
　　岳镇山的话，触及到了诸派的痛点。
　　
　　随神州修行界势微，再加上凡俗世界中原王朝的谢幕，如今神州军阀混战。
　　
　　没有强权维系教派信仰，百姓就像白纸一般，受到外来思想冲击巨大。
　　
　　而神州新出现的变革派系，也是尊崇西方法。
　　
　　把神州本土文化当做糟粕对待，如此一来，使得神州佛道两家超凡势力，对于兴起的变革派，也不怎么待见。
　　
　　《重生之搏浪大时代》
　　
　　在这方面，处于沿海地区的茅山、白莲观、镇国东禅寺等门派，感触最为深刻。
　　
　　当初岳镇山和九叔在一间废弃的教堂中，还处理过洋人留下的吸血鬼僵尸。
　　
　　另外，清廷还没有彻底垮台之时，西方人曾在神州掀起一场血腥战争。
　　
　　他们派传教士深入神州传教，扶持农民起义军阀，传播教义，结合神州本土情况，推出所谓的拜上帝教，这拜上帝教本质还是西方教廷搞出来的花招。
　　
　　这是西方教派第一次大规模入侵神州。
　　
　　接王朝末年的动乱，使得这次宗教传播，以迅雷不及掩耳之势扩散至神州南方大部分地区。
　　
　　这对神州本土教派，无疑是一次巨大的冲击。
　　
　　自从这事发生之后，神州本土交配就开始暗中下狠手，凡是在小镇或者比较落后的地方，西方人的教堂就会出现各种事故。
　　
　　包括任家镇隔壁的教堂，不知不觉就成了废墟。
　　
　　至于大城市中，由于有各路买办政府的包庇，这些地方的教堂，反而过得还不错。
　　
　　岳镇山说这些，自然是给大家找一个共同的敌人。
　　
　　把内部矛盾，转化成为外部矛盾。
　　
　　若非如此，又如何团结大家！
　　
　　当然，岳镇山的话并非危言耸听。
　　
　　毕竟西方教派暗中发动的上帝天国运动，距今差不多一个甲子的时间。
　　
　　当初那场动乱，南方诸派元气大伤，大家记忆犹新。
　　
　　“岳家小子，你有什么计划，别藏着掖着。”
　　
　　“痛痛快快说出来。”
　　
　　茅山明虚祖师被岳镇山的话点到了痛处，现在的茅山过得并不好。
　　
　　茅山内部发生内杠，精心培养的传功长老林凤娇，和掌门师兄石坚发生冲突，结果掌门师兄石坚身死魂灭，如此一来，使得茅山竟有衰弱之势。
　　
　　要不是岳镇山意外崛起，给茅山派回了不少血。
　　
　　茅山派下一代传承，就会出大问题。
　　
　　这也是岳镇山即便得罪地府阴司系统之后，茅山还继续保护岳镇山的原因。
　　
　　在利大于弊的情况下，茅山愿意继续支持岳镇山。
　　
　　作为诸天大派，茅山背后的上清宗，可不仅仅涉及地府冥界。
　　
　　所以，只要茅山有的赚，阴间地府损失一点，那又如何！
　　
　　

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