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220 何为灵性?

220 何为灵性? (第2/2页)

是的,就是这样的!
  
  莫成君又翻开了对于术法资料的研究,“术法圆满,巅峰生灵”。
  
  那这里的‘灵’,源自于何处?
  
  会不会是人类的意识认知?
  
  比如说《四九雷劫》唤来的雷公电母。
  
  莫成君又翻到了一处资料,那是禹州一地,有曾经人族第一尊武圣帝禹留下的拳意,历经千年而未曾磨灭。
  
  这是武道意志,是武夫讲的神意。
  
  其实长存的又怎么可能是武道意志,只是天地灵机而已。
  
  那天地灵机因何聚而不散?
  
  是人过于强烈的意志!
  
  再说被莫成君斩杀的那一尊离火魔仙,他即使是死了,身体都充斥着愤怒之意,不曾消散。
  
  那为何愤怒能近乎实质?
  
  只因为,有天地灵机承载。
  
  再深入思考,另一个问题,魔道,邪道和正道法门具体有何差距?
  
  曾有人言,力量无对错正邪,可在九州人族修仙界这里是不适用的,因为某些力量从诞生开始,就带有原罪。
  
  因入魔道者,必然沉沦于人之七情六欲,喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,则其一而不可自拔。
  
  如离火魔仙,因恨而生怒。
  
  而邪道呢?
  
  想想那些在《黄粱一梦》中诞生的邪剑修,他们选择的是沉沦,是放弃底线,是不择手段。
  
  只因心入深渊,犹如犯罪,虽剑意炽烈,却只得关入牢狱。
  
  而正道法门,莫成君修剑意,最是明白,所谓信念其实是一种有底线的坚持。
  
  及至这香火神通,虽驳杂,但这就是人之心念寄托于在了天地灵机之上。
  
  及至此时,似乎一个早就应该已经明了,但直到这一刻莫成君才总结出来的道理,终于在脑海中成型。
  
  他取了那本直指修仙问道本质的密录——《天书》,翻开,就见第一页上写着曾经的研究所得。
  
  “仙之一途,是以天地灵机为工具,对暗能量和暗物质的开发和利用!”
  
  此时,莫成君在前面添上了四个字——第一结论。
  
  然后,他又向后翻去,略过一大堆的证明过程,直到空白页,他又在上面落下四个字。
  
  第二结论。
  
  至此,莫成君却停笔,思索许久才落下:“仙之一途,天地灵机可承载万物生灵之意识,即为灵性!”
  
  是的,莫成君给修仙界所言的‘灵性’,下了一个定义。
  
  这似乎很简单的一句话,但这就真的像是‘一加一等于二’一样,属于最基本的规则总结。
  
  看似简单,可在莫成君这里,仿佛连贯上许许多多的知识。
  
  那么,再一个问题,何为鬼?
  
  对,就是‘人死为鬼’的‘鬼’算什么?
  
  曾经莫成君也很疑惑,现在,他就给出了解释。
  
  上辈子的蓝星,没有天地灵机,人死之后,到底如何,谁也不知道。
  
  因为没法观察,看不见,摸不着,自然余下的只有猜测。
  
  但在这里,人死之后,意识脱离身体后,会和天地灵机纠缠在一起,就成了鬼!
  
  而人类,因能感触到天地灵机,自然就能察觉到了鬼的存在,反而不像蓝星那般完全不可测,不可查。
  
  由此,人死后的世界,阴土,进入了修仙者的视野。
  
  及至此时,莫成君甚至有了另一个猜测——纵观阴土的规则,其实和洞天就有那么一些相似。
  
  同样的依存于现世,又独立于现世。
  
  同样的不受现世规则影响。
  
  那么,如果洞天属于三维和四维的夹层,三楼和四楼之间的墙壁。
  
  那人死之后,其实飘荡在三维和二维的夹层,属于三楼和二楼之间的墙壁。
  
  若非是心有大怨的那一类,最终过了头七,将真正落入二维世界。
  
  即,阴土!
  
  好吧,这就属于彻彻底底的猜想了,需要试验证明。
  
  虽然现在,他还没想到试验的法子,但必须记录,等待以后。
  
  那再有一个问题,若是真心有大怨,有不甘,有未完成的事情,不愿意去阴土的‘鬼’呢?
  
  这自然就是厉鬼冤魂!
  
  可这些厉鬼冤魂再是强大,纠缠上一批天地灵机,不愿归去阴土,但规则在那,哪里是他们能够抗衡的?
  
  确实,他们抗衡不了,但却寻到了规避的方法,或者说那就是某种本能。
  
  而具体的路,其实有两条。
  
  其一,躲入某些他们最是熟悉的物品之中,成为鬼物阴魂。
  
  而那些物品就是‘寄托物’,例如莫成君最初收入纳鬼瓶中的那枚簪子;再如斩杀那头鬼将军时得到的长刀。
  
  其二,直接没入已经死去的身体之中,成为僵尸。
  
  此时,他们的身体其实就是寄托物,比如那位尸道仙人白乐天。
  
  而从这个角度来看,《太平御鬼经》中关于‘鬼’的理解,就是正确的了。
  
  ……
  
  及至此时,莫成君一瞬间灵光带来的收获,似乎就终结了,但这其实只是开始。
  
  他写下《天书》的第二结论后,就得通过种种角度来做证明。
  
  这就不是刚刚蓬勃而出的一瞬灵光,需要的是严谨的逻辑,是证明的实验,是资料引用的出处,更得组织好最恰当的语言,落到纸面上。
  
  当然,在这个过程中,还得有梳理,有反思,有不同角度的考量,说不定还得证伪。
  
  这就是一个不小的工程了,莫成君得忙碌好久。
  
  当然,虽说忙碌,但莫成君是开心的。
  
  就像是《剑意三定律》那般,比较实质的法门,这种理论上的突破才是最难的。
  
  而真正有了理论做指导,反而应用科学就好开发了,至少有了明确的方向,不至于往那边努力都搞不清。
  
  ……
  
  莫府,庭院中。
  
  看着好似疯魔了一般的莫成君,张吉祥有些担忧,他忍不住看向一旁的薛岭和巴霓裳,问:“莫师,这,这是怎么了?”
  
  薛岭咧咧嘴,道:“你没看到嘛,干爹这是进入研究状态了。”
  
  “研究状态?”
  
  张吉祥有些迷湖这四个字的含义,显然没怎么听懂,但还是再问:“那要不要紧啊?
  
  我们是不是得上报天痕剑尊,或者请一位丹道医师过来?”
  
  两小只忍不住对视了一眼,都想笑。
  
  薛岭再道:“找人就不用了,其实没什么危险。”
  
  巴霓裳补充:“一般而言,等干爹走出这等状态,其研究的项目必然会有极大的收获。
  
  至于我们……”
  
  “习惯就好!”
  
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