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二五五 太岁神性(四千,还有四千晚上)

二五五 太岁神性(四千,还有四千晚上) (第1/2页)

命运之道,在于因势利导。
  
  因势利导四个字,没有一个是废字。
  
  因、势、利、导。
  
  成因,起势,利趋,导向。
  
  若能了解此四字,则万事万物,未来生灭,都可以预测得到。
  
  所谓命运在某些人眼中,是轨迹,是宿命,会不会,就是因为他们能看见这种轨迹?
  
  那些测算天机,懂得术数的人才,是不是也是如此。
  
  黄天也是懂得天机数术的,只是一直当做一个计算机来用,用来验证测算,如今寻起真正用途来。
  
  只见黄天明悟了命运之道之后,之前随王进宝,所参悟《天鼋通命宝劫经》所诞生的五十智慧珠便不断变化。
  
  与黄天所领悟的命运权柄,相互纠缠。
  
  竟然是不需黄天用外物炼制命运类的本命神器,这些虚幻智慧凝炼的珠子,便是似乎法器,似乎神通的存在。
  
  黄天精心准备的诸多宝石,便可以印证这五十智慧珠,炼制五十诸天,哦不对,是四十九诸天。
  
  只见其中一颗智慧珠脱离黄天本身,遁入虚空不见,但其实就在那里,常放光明,代表大道之不变,也代表黄天自己,毕竟黄天本身修持《虚空道章》。
  
  随后四十九颗智慧珠,随机分成两份,是谓阴阳。
  
  阴阳二数,皆以四季之数类推,随后往复。
  
  黄天莫名想到了当初的伏羲天皇,他也是走八卦演化人文之道,以此作为人文始祖。
  
  难道是“人身蛇尾”天皇道相对参悟命运之道有加成?
  
  也是了,伏羲大帝是“天皇”,自己是大地之道,从来没有见大地神祇参悟命运之道的,要么都是偏颇的……三官之中,虽然有地官赦罪。
  
  只是赦罪的话,应该是因果业障迷离之罪,主地狱亡魂脱离业障罪孽迷离。
  
  等着黄天平静下来,对着这些蛮人也就没有那种高高在上的目光了,而是有些和九洲妖民一视同仁了。
  
  这也是我的子民。
  
  黄天承认,自己之前曾经漠视过他们,因为自己就是以“征伐域外”的激进思想前来域外的。
  
  之前总说“圣母、圣母”的,如今初参命运,却是对任何生物,哪怕是蝼蚁的命运也产生了敬畏了。
  
  黄天不是那种束手束脚的,从以前胡乱赐福,加上高谈阔论,便可以看出一二来。
  
  可真参悟了命运之道的凤毛麟角,便仿佛见到了无穷浩瀚,乾坤斡旋。
  
  黄天便觉得:“我和这些蛮人有本质上的区别么?”
  
  莫名想到了穿越者必修经典《德道经》。
  
  他好牛逼啊!难怪是道祖!
  
  只是这边世界,似乎没有听闻三清名号啊。
  
  黄天悟道成功,自身神性升华,黄天山脉那边便又有了变化。
  
  只是这回不是赐福,而是黄天早些时候,炼制的镇山法器“地书”,随之升华了。
  
  此书连接地脉,沟通元炁出入,记录小妖真名,掌握黄天山脉,以及泰一灵境内元炁变化情况。
  
  若论黄天这边哪件法宝符合命运之道,便只有此宝了。
  
  贴合一山生灵,一草一木之命运。
  
  地书升华,代为掌管的宴溪先生也从中参悟到了好处。
  
  “四季枯荣轮转,是谓年轮,岁新,岁旧……。”
  
  宴溪先生竟然从中领悟出来了一点“太岁神性”来。
  
  太岁,监察神,记人功过,夺纪算,主流年之运,主人寿数长短,主木德,主万物发生。
  
  此时山中,灵境内,甚至山脚青玄镇,碧波湖水系,宴溪先生都能看得一清二楚,其中命运丝线,是作恶,是为善,功德业障……
  
  “山主这是获得了什么了不得的权柄?我只借着地书,便也能随之升华?”
  
  只见宴溪先生身上如碧玉一般的树叶抖抖,大量缘结之事,都被其散做了任务发放出去。
  
  灵境内的诸多隐患,既然被宴溪先生察觉,自然要分化出去一一叫人解决,一些心怀不轨之辈,被识别出来了,也要拉入黑名单之中。
  
  宴溪先生如今借着地书,虽然仅仅只是参悟了一丝岁神神性,却也比之前其自己参悟的一些简单的木德权柄高级许多。
  
  由此神性升华,宴溪先生也更能感受到了自家神主是个潜力股。
  
  自己一开始便愿意做的这个“从神”,说不定才是此生最大的一个机缘,而那什么灵根晋升法门,或者只是一个添头。
  
  宴溪先生默默想道:虽然因为走灵根之道,不能伴随神主左右一同前往域外战场,看似不不如同为五行精灵出身的吴巳,李长庚等。
  
  但实际,已经是主管后勤部长一般的存在了,掌握着最大的实权。
  
  辛老狐,白千岁,捣药仙子,乃至于槐阴仙子,刘成道,金蟾,他们都有他们的私心在。
  
  只有自己,扎根于此,下应地灵宝穴,上顶灵境,无可转移,和神主一荣具荣,一损俱损。
  
  甚至山门道场,自家神山根基,镇山法器,也由此放心给自己代为打理。
  
  宴溪先生再一次被黄天感动到了,也知道自己只要不蠢,便可以随着灵境晋升,更上一层楼。
  
  若是黄天山脉是一个小国度的话,那么宴溪先生便是当之无愧的一国首辅,宰相。
  
  想通其中关节,宴溪先生便更加劳心劳力,以忠表心,以勤事忠。
  
  黄天尚且不知道黄天山脉之中,几度发生变化。
  
  只见着成长起来的五色花,黄天越发欣喜。
  
  蛮人部落见天神因五色花而露出微笑。
  
  其中老巫更是下了一个决定,若见到好看的花,连根带土,带回来,种到神灵所居之庞。
  
  黄天见状,也没有阻止。
  
  种花家嘛!
  
  华通花。
  
  黄天给这个部落的名称便是“华”。
  
  再一个,能种花,便会想到种植他们采集的浆果树,就会想到种植可以采集的植物根茎,会想着种植野菜。
  
  这个过程,便是农耕之始,黄天没有刻意十分的引导,但能通过命运看见未来。
  
  由于有着黄天的庇护,一些游荡的,同样失去部落的蛮人,也选择加入“华部落”。
  
  如今华部落一,也已经不是当时二三十人,老的老,小的小了,已经有了四十多人了。
  
  

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