第三百六十章 大地花母 (第2/2页)

眼见一群镇守于此的彻地拳门弟子，被突然冒出来的两名绿衣男女打得抱头鼠窜，下方看热闹的各大仙门弟子都是大吃一惊。
　　
　　这些人大多是通元境修为，眼见鄱土谷东面天空中的战斗激烈无比，生怕自身被波及，已是远远地避开一段距离。
　　
　　少时，林间人群中各种议论纷纷沓来。
　　
　　“想不到，竟还真有人敢来抢大地花母？也太不把彻地拳门放在眼里了！”
　　
　　“是啊，真不知道那玩意有什么好抢的？用来炼体的东西也如此稀罕么？”
　　
　　柳轻衣站在树冠之上，抬头看向天空中相斗的两拨人之际，将周遭等人的话悉数听到耳中，得知那大地花母不过是“用来炼体的东西”时，他心中老大一阵失望。
　　
　　也无怪于他如此嫌弃炼体之物，只因仙界中的修炼之道历来有三个大分支，那便是炼气、炼体、炼魂之别。
　　
　　虽然这三类修士到了炼神境都殊途同归，转为修炼神识化虚为实，然而在炼神境以下，却是各有各的门道。
　　
　　总的来说，仙界之中的修士大多是以炼气为主，强调境界修为的提升，以使用更高品阶的法器和威力更强的仙术助长自身。
　　
　　从本质上说，炼气之道仍是运用外力提升自己的范畴。这些炼气修士通过吸纳一些天材地宝化为自己体内的灵气、元力、道源等能量储备，以便更好地运用的天地规则之力，加注于自己所操纵的法器和仙术，从而获得超凡脱俗的攻伐力量。
　　
　　而炼魂之道，则是逐渐摒弃肉身的一种修炼路径，在那些魂修看来，修士的身体如同一个囚笼，只有通过修炼魂力才能脱出这个囚笼，达到永生之目的。
　　
　　由于那些普通以炼气为主的仙道修士神魂运用程度并不高，对于一些神魂攻击手段的抵抗能力低下，往往只有到了炼神境，才能逐渐脱出身体这个囚笼，对神识魂力拥有一定的掌控能力。
　　
　　而那些以冥道修士为主的炼魂修士则大不一样，其中的鬼修、魂修几乎一开始就奔着神识魂力的运用去的，所使用的冥术虽然血腥有伤天和，其实质却是炼气修士最难以企及和防备的神识魂力手段。
　　
　　可以说，这等修炼方式，已是打破了仙界修士靠着提升修为境界，拥有更为强大的个人实力和能量属性，通过驱用一些外物手段襄助作战的模式。
　　
　　有鉴于此，这也是仙界修士一旦见到冥道修士，便以伤天和、破人伦的邪门歪道之名贯之，进而个个喊打喊杀的最深层次原因。
　　
　　至于炼体之道，则是通过一些特有的炼体法门，培养、强化修士的肉身，催发出自身肉体中最本质的绝强力量，从而增进个人的实力和境界。
　　
　　由于炼体和炼气都没有脱出肉身的这个范畴，其境界大多相通，只不过一个专于气之一道，注重运用外物助长己身；而另一个则是纯粹专于肉身的修炼，注重发挥修士自身的力量。
　　
　　而仙界之中的炼体一脉历来盛传，要想肉身成圣，必得以身饲魔，而魔道的特点就是将身体这个囚笼修炼到极致。可以说，炼体的最高代表便是魔道一族，无论是那些魔物还是魔族，对于肉身的执著已经到达了痴迷的程度。
　　
　　虽然仙界中的修炼之道有这样那样的区分，但对于境界不高的修士来说，肉身、魂魄、能量和外物手段都是缺一不可的，甚至有着千丝万缕相辅相成的关系，然而从如今仙界的现实来看，却是炼气一支一家独大，炼魂一支遭到打压，炼体一支更是沦为一些偏门宗派，几乎成为主流仙门的附庸。
　　
　　这也是柳轻衣听到大地花母是炼体之物时，心中大为失望的原因。
　　
　　当然，虽然这种业已形成的固有偏见一时难以破除，这大地花母实际上却并非凡品。
　　
　　此物并不属于灵草的范畴，更非五行本源灵蕴之类的灵品序列，乃是由土、木、水三道元气精华交融生衍而成的天地奇物，对于滋养修士的肉身有着极大的助益。
　　
　　甚至可以说，此物俨然是金莲藕和紫玉还阳丹两物的珠联璧合，其效果更是远远超出二者，只要修士神魂没有遭到太过严重的伤势，以至于肉身被大面积灭除，都能通过服用大地花母重新恢复过来。
　　
　　此物之所以被炼体门派奉为圣药，在于服用此物能够持续滋养和改善修士的骨骼血肉发肤，对于长期炼体的修士打磨肉身有着极大的助益。
　　
　　这等逆天之物，自然成为宏山郡坐地仙门彻地拳门的禁脔，也是因此每逢灵泉中的此物将要成形之际，便派出大量的本门弟子来此守护灵泉，以防那些到鄱土谷采摘灵草的外仙门弟子和散修染指大地花母。
　　
　　当然，这条天地灵泉生出大地花母的效率极低，要许久才能长出一两朵来，本就属僧多粥少之局，彻地拳门又看得紧，这些过往修士自然也就没几个人去打主意了。
　　
　　毕竟，彻地拳门作为南境十大下仙门之一，其实力本就不容小觑，又兼是极为难缠的炼体门派，这些人自然也不想为了区区一两朵大地花母去招惹他们。
　　
　　况且，对于大多数仙门子弟而言，此物最重要的功用完全能通过金莲藕和紫玉还阳丹代替，至于那所谓的炼体效果，则更是鸡肋无比了。
　　
　　有的人死了，但没有完全死……