第五十七章 一纸婚书表天庭、三霄娘娘显神通 (第1/2页)
寻常符纸，存不得些许真炁。道门符咒，大抵存其神识，而后掐诀念咒，役鬼驱神。所用法力，画符者不过动用些许，余下大半源自传承与师父。
王振良嘟嘟囔囔，绕殿而走，苦思解决良方。薛振鍔打了个哈欠，估算了下时辰，怕是离止静鼓不远，可惜他与符咒一道只通六窍，实在插不上手。
咦？薛振鍔陡然想起，当日伯祖所赠桃符，若非那金火天丁于桃符中召出，薛振鍔这会子坟头草都老高了。
伯祖所赠桃符来源不明，但既然可存术法，何不用桃符一试？
“师兄，桃符可能存下真炁？”
《太平御览》引《典术》:桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也。
道门斋醮科仪，桃木剑极为常见。既因桃木压邪气，也因桃木可做法器。
能做法器，自然可让真炁留存其中、畅通无阻。
王师兄停下步子，眨眨眼，一抚额头：“一叶障目，怎地忘了桃木？”言罢，拔脚就走：“薛师弟稍待，我去去便来。”
王师兄难得靠谱，不过盏茶光景，便捧着一叠桃木板回了父母殿。放下桃木，王师兄顾不得与薛振鍔言语，趺坐蒲团，取了刻刀纂刻云篆，又以朱砂覆于纹路。
眼看王师兄忙活得忘乎所以，薛振鍔打了个哈欠，便在此时听得止静鼓敲响，他凑将过去言道：“师兄？”
“嗯？”
“要不改天再试？明日可是刘师兄大喜之日，我等师兄弟不好缺席。”
刘振英大婚，薛振鍔领了差事，明日得站在紫霄殿门前充当背景板。
王师兄不屑道：“这等私情小事，哪里比得上你我之事？”
啧，王师兄这是上头了啊。上头的王师兄，就好比买手办的二刺猿，根本就劝说不得。
薛振鍔哭笑不得道：“师兄，这止静鼓都响了，待会子巡照过来，你我二人如何分说啊？”
王师兄头也不抬道：“无妨，今日巡照是太和宫金师兄，早就打点过了。”
王振良都如此说了，薛振鍔还能如何？
“那师兄先忙着，我去打个盹。待会子师兄若要帮忙，径直叫我。”
“去去去，莫要聒噪。”
薛振鍔下午搬运气血，此刻疲乏得紧，索性连翻灰蛇腾舞，让其精力旺盛传超常人。他估摸着只需小憩一、二个时辰，来日便能精神奕奕。
他寻了个蒲团趺坐，以手扶额小憩打盹，不片刻便睡将过去。
睡梦之中光怪陆离，隐约窥得前世片段，正探究之时，便听得耳边炸响：“成了！”
薛振鍔一个激灵，从梦中惊醒，便见王师兄手舞足蹈，举着一块桃符雀跃不已。
眨眨眼回过神来，薛振鍔赶忙起身凑将过去：“师兄，甚地成了？”
王师兄笑着指着蒲团旁的十余桃符，言道：“总计图录十三，尽数纂刻，且以朱砂描绘。成与不成，便看此一遭了。”
“好，我帮师兄。”
二人忙活起来，这桃符与黄符不同，自然不能贴在神像之上。薛振鍔从后殿寻了个桌案，挪移过来，二人踩着桌案将桃符卡在神像后脖颈处。
随即开始逐个尝试。
但见王师兄脚踏天罡，手掐剑诀，静气凝神，以神识引动桃符，连连喝道‘疾’！
一个有一个桃符试过，待到第十一个，三霄娘娘神像上的桃符猛然振颤开来，继而放出道道霞光。
“噫！真成了！”
还不待王师兄高兴，便听得一声脆香，那桃符猛地炸裂开来，分作三段滚落下来。
亏着薛振鍔手疾眼快，赶忙扯过痴呆装的王师兄，紧跟着最大那块便‘啪’的一声砸在先前王师兄所站之处。
转头再看王师兄，其人不见半点沮丧，神色中振奋之余，口中念念有词道：“此法可行……奈何桃符质地不坚，这可如何是好？”
眼见王师兄无事，薛振鍔若有所思，当日白姥姥驱动佛像，放出的是阵阵佛光。若自己所录云篆符阵无缪，那怎地方才会生出道道霞光？
这霞光单看卖相便是道门手段，与佛门截然不同。莫非是所用香火愿力不同，所呈法力才会有所区别？
转而又暗忖，当日佛像破烂不堪，却不见外贴符箓，那符阵又刻录在何处？莫非藏于佛像之内？
薛振鍔看着三霄娘娘神像若有所思：“师兄，这神像是泥塑还是木雕？”
王师兄回过神来，言道：“自然是木雕……嗯……莫要说话，且让我想想……木雕……”
薛振鍔丈二和尚摸不着头脑，想不出自己随口一问怎地引得王师兄发了癔症。
赶忙问道：“师兄可是有旁的念头？”
却见王师兄沉吟道：“倒是有个法子……薛师弟可知，我道门神像，可不是随便木雕泥塑便成神像？”
不待薛振鍔追问，王师兄便解答道：“不经装藏、开光、供奉，些许泥胎朽木，怎敢称神？”
道门神像，大抵木雕、泥塑，少有铜铸、鎏金者。匠人造神像，不经道门手段，又哪里来的神识灵性？
匠人塑像后，道人要先装藏。“凡塑神像，必先装藏，以应五脏。故先选五金即：金、银、铜、铁、锡。然后选用五色粮、五色线，新净无残黄表一张，新净笔书‘藏符’。”
装藏后又行开光科仪，得道高功选良辰吉日，斋戒之后沐浴更衣，以朱笔点眼、耳、口、手、脚，念《开光咒》，此为通灵开窍。
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