第八十五章 终结之地 (第2/2页)

毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新，在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。
　　
　　但在神话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。
　　
　　在印度教造像中，毗湿奴通常是王者衣冠，肤色绀青，佩戴宝石、圣线和粗大的花环，四臂手持法螺、轮宝、仙仗、莲花、神弓或宝剑，他的武器有时以拟人化的形象出现，坐在莲花上或乘骑金翅鸟伽鲁达。
　　
　　有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花，他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只大鹏鸟上。
　　
　　他的妻子是天神和阿修罗搅动海时出现的，名叫吉祥天女。
　　
　　毗湿奴居住在迷卢山顶的天国韦孔塔，吉祥天女拉克希米和大地女神昔弥是他的神妃。
　　
　　毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传，家喻户晓，毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟，千头的舍沙龙或称阿南塔龙，将其掩蔽。
　　
　　毗湿奴他的肚脐上长了一株莲花，传闻梵天便是由此而生，创造新世界。
　　
　　毗湿奴最为显著的特色就是阿哇陀那，也就是权化或称化身的神话，化身的种类没有一定，但一般都称他以十种化身来救世，有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。
　　
　　这十种化身分别是：灵鱼马特斯亚，洪水泛滥时拖曳“方舟“，拯救了人类的始祖摩奴，传闻一说鱼是大梵天的化身。
　　
　　二是神龟库尔马，以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海，使诸神重获不死的甘露。
　　
　　三十野猪瓦拉哈，与妖魔搏斗了一千年，最后杀死妖魔，从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神昔弥。
　　
　　四是人狮那罗辛哈，把蔑视毗湿奴的魔王希兰亚卡西普撕成碎片。
　　
　　五是侏儒瓦摩纳，又叫三步神，向魔王巴利要求三步地方，结果三步跨越天、空、地三界，隐喻太阳早、午、晚跨越宇宙空间。
　　
　　六是持斧罗摩，为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利，先后二十一次从大地之上上肃清傲慢的刹帝利，维护婆罗门的统治地位。
　　
　　七是罗摩，即史诗罗摩衍那中的主人公，在神猴哈奴曼协助下，战胜了楞伽岛的十首魔王罗波那，夺回了被魔王劫持的妻子悉达公主。
　　
　　八是克里希纳，马图拉地区的牧神和英雄，也是印度史诗《摩诃婆罗多》中阿周那王子的御者和军师。
　　
　　九是佛陀，即佛教创始人释迦牟尼，在这里佛陀降格为毗湿奴的化身之一，怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神，引导他们自我毁灭。说明佛教在印度本土已走向衰微，被印度教吸收同化。
　　
　　十是白马卡尔基，在世界毁灭前夕，毗湿奴本人将骑着白马持剑而来，重建宇宙秩序。
　　
　　在这里毗湿奴代表的是现在，湿婆所代表的则是未来，与梵天一同掌控着过去现在未来，象征着无所不知，无所不能。
　　
　　他们是印度神系创世的三大主神，但现在却遭到了月神孔苏的蔑视。
　　
　　月神孔苏毫不在意三相神所显露出来的庞大神威，祂将手中的月牙权杖轻轻一点，随后埃及神系的九柱神、八元神以及诸多神灵纷纷在其身后现身，一同展开如渊似海的神威，将三相神的神威压制住，并且反推而去。
　　
　　但印度神系之中，也并非仅仅只有三相神，在三相神所乘坐的莲花台下，诸多天神与阿修罗，以及各类神灵的身影纷纷浮现，与埃及诸神的神威对抗。
　　
　　并且在三相神之上，还有着一道若隐若现，浑身沐浴在创世金光之中的至高神浮现。
　　
　　那是印度神系中的至高神灵——至高梵。
　　
　　双方神系中的诸多神灵虽然早已消亡了无数岁月，但是祂们在冥府之中，依旧能够发挥出难以想象的伟力。
　　
　　而苏玉恒被诸神视做为是转世归来，即将重新回归现世的法老王阿图姆，他不仅被埃及诸神视做为唯一的王，至高的神，更是被印度神系中以三相神为首的诸神礼待。
　　
　　因为他是诸神从冥府复活，重新回归现世的唯一希望！
　　
　　在双方神系的神威对抗之中，三相神与九柱神将这部分信息传递给了他。
　　
　　在原本的历史中，法老王阿图姆其实和埃及的诸神一样，早已消亡。
　　
　　但是现在随着有着法老王阿图姆气息的苏玉恒出现，这让诸神们认为他是法老王阿图姆的转世之身。
　　
　　那么既然曾经已经消亡了的法老王阿图姆能够转世归来，这是否也意味着祂们这些亡神也能够一样回归现世？
　　
　　这无疑是给了这些亡神们一个希望，所以祂们才会为了他，不惜大动干戈，甚至直接开启神系之间的神战！
　　
　　但是苏玉恒是知道自己的情况的，他并非是法老王阿图姆的转世，自己只不过是在数据代码的世界中意外接触到了法老王阿图姆的气息罢了。
　　
　　不过这样似乎也不错，要是有着这些诸神的帮助，那他通往现世，完成升维，岂不是直接稳了？
　　
　　“所以我该如何通往现世？”苏玉恒直接趁着这个机会向着剑拔弩张的诸神们问道。
　　
　　正好他对于冥府的情况不了解，先前是见这里只有一天路，才只能沿着这条路一直走的，实际上这条路的终点到底能不抵达现世，他也不知道。
　　
　　“尊敬的法老王，您只需要沿着这条冥府之路一直前进就可以了，这条路的终点便是冥府之门，推开它您便能抵达现世。”回答他的是九柱神之一的拉神，也就是太阳神。
　　
　　见苏玉恒的目光望来，对方对他微微点头，随后低下头颅，表示臣服。
　　
　　法老王阿图姆是埃及神系之中的王，等同于其他神系中的至高神，创世神一类的地位。
　　
　　所以当苏玉恒成功抵达现世，复活归来时，便能取回曾经身为法老王的神力，恢复往日的荣光！
　　
　　拉神以及诸多周围的神灵正是因此，才会对他如此尊敬。
　　
　　甚至就连出身印度神系的三相神以及诸多天神阿修罗也是对他表现的极为尊敬，不敢有丝毫亵渎。
　　
　　“那么能说说在这冥府之中，除了你们两大神系还有那些神系存在？你们是当初又是为何消亡的？”苏玉恒见诸神们的神情，索性将自己的疑惑问了出来。
　　
　　“除了我们之外，冥府中还有着北欧，希腊等神系存在，你在之后的冥府之路上会遇到祂们的，至于后一个问题……”
　　
　　“抱歉，尊敬的法老王，这个问题的答案我们恐怕暂时还无法回答您，这需要等你抵达现世，取回曾经的神力时，才能知晓。”
　　
　　说话的是冥王奥西里斯，对方表现的也极为恭敬。
　　
　　“这是为何？”苏玉恒有些诧异。
　　
　　“因为知识具有权重，当你知晓曾经的某些东西时，祂们也会顺着您的认知找到您，这会阻碍您回归现世，重新成为法老王，所以我们暂时不能告知于您。”这次说话的是九柱神之一的风与空气之神舒。
　　
　　闻言，苏玉恒目光闪烁，想了想，又问道：“既然如此，那么你们肯定是知晓曾经的过往的，可是为何你们没有被那些东西找到？”
　　
　　“因为这里是冥府，是一些神灵陨落之后的地方，是万物的终结之地。”
　　
　　这次回答他的是三相神之中的湿婆。
　　
　　对方的神情柔和，显露温柔相，双目之中浮现出某种追忆的神色。