入局天下 第三十九章 蓑衣老者 (第2/2页)

那个时候，王守仁也是异常的不屑，不屑和这些文人作对，也不屑和这些文人饮酒畅天下，甚至于反感这些所谓中肝义胆之人臣。
　　
　　当年还有不少人来邀请王守仁前往江西文坛共同大骂濂溪先生的不守臣纲之罪，那时候的王守仁，依然和其他的人想的都不一样，他想的却是如何，不论道德，论权势论事功！
　　
　　说来也是，骂人终将不会带来什么实质性的伤害，王守仁不会这么做，自然也不会去敬佩濂溪先生。
　　
　　那一夜，王守仁突发顿悟，
　　
　　功到成处，便是有德，事到济处，便是有
　　
　　理。……利之所在，何往而不可哉!……
　　
　　禹无功，何以成六府？乾无利，何以具四
　　
　　德?
　　
　　那一刻，陈守仁便成为了儒家的敌人。
　　
　　儒家讲究义礼，礼制，越是那高高在上的圣人，越是束手束脚，有的时候还是要为了一些极为复杂的礼数，理智自然很好，但是有的时候往往不会建立出一个效率更快的制度，甚至有的时候还跑出了大量的腐儒犬儒之说。
　　
　　当年的王守仁自然有些恍惚，毕竟当年的儒家，他学习了十多年的儒家学术，还有所谓，义利之说，乃儒者第一义。
　　
　　之后，王守仁便千金散尽，游历天下，甚至还遣散了家中田宅，不少亲族之人更是纷纷痛骂此人，乃是个不义不孝之人，过完日后的骂声更是响彻寰宇。
　　
　　不过，王守仁从来不会受此影响，甚至还有悲悯之心，对天下之人悲悯，也从不认为自己的有何过失，举世皆醉唯我独醒之心境，天下少有。
　　
　　在那个举世皆敌之时，王守仁自然也遇见了他的贵人，也是让他走上朝廷权谋之人。
　　
　　一个蓑衣老叟罢了。
　　
　　本来王守仁自然不会进这个，深山老林之间从未学习过或者触碰到儒家学说的老叟。
　　
　　不过，此人却是彻彻底底的改变了王守仁的一生。
　　
　　老人对钓鱼颇有研究，可以说是热爱，常年前往附近的江水钓鱼。
　　
　　王守仁自然也乐的和这个老先生唠嗑，对钓鱼事业颇有好奇，自然也跟着来了。
　　
　　老先生常年在附近钓鱼，自然而然认识的人多了，甚至有的时候附近的官员来此钓鱼，他都一清二楚，甚至还能盘算出来何时钓鱼最好，何时鱼儿最多又何时，最少最少何时会发洪灾，算不上是一清二楚，不过也算得上颇有研究十个里头四五六个是真的。
　　
　　至于钓鱼一事儿，老人也是颇有一番说辞。
　　
　　“河床越深，水面越平静。有时看似风平浪静，实则暗流涌动，有时看似波涛汹涌，实则波澜不惊。”
　　
　　钓鱼知识，自然不能选，极深之，水清而无鱼，水渊，更是不好钓鱼，鱼儿有的时候会浅浅碰一下鱼竿，那个时候可不能动一下，毕竟俗话说得好，放长线钓大鱼。