第二卷，庙堂江湖 第八十二章，桃花谢了桃花开 (第2/2页)

他戴包头巾，穿棉麻薄衫，腿上是长裤，白绫袜黑布鞋，那双眼睛正偷瞄着察言观色，脸上挂着殷勤笑容，屈身做出接缰绳的动作。
　　
　　哪儿知薄纱遮面的白衣女子异常高冷，对他如此殷勤笑容竟没丝毫反应，好在她将手中缰绳递了过来，嗓音如脆铃：“上等客房一间，三菜一汤的招牌菜送到客房。”
　　
　　小二闻声恬着脸笑着接过缰绳，朝店里喊道：“提刀的豆儿，上等客房一间，三菜一汤招牌上门咧！”
　　
　　白衣女子嘴角微笑，“提刀的豆儿”是江湖黑话，通俗讲就是“不好惹的姑娘”，若是男的，那便称“芽儿”。
　　
　　她没理会店小二的暗语，在马匹经过身前时，单手一抖，雪白绸子将驼在马背的昏迷女子裹挟下马，毫无吹灰之力将其捎带进客栈。
　　
　　留下一群咋舌暗惊的老少爷们儿，那女子再是轻柔，也有几十斤重量不是？蒙面白衣女子竟单手“拎裹”走，这得何种力量？
　　
　　然而这些凡夫却忘了世间存在一样东西叫做“真气！”
　　
　　白衣女子自是不会解释，眼无旁骛直上二楼，再入客房，而后“嘎吱”一声关门。
　　
　　整个客栈登时愣了数息，纵然有千般揣测，“不好惹”，是大伙儿眼中的共识。
　　
　　房中，那白衣将昏迷的锦衫女子轻放胡床被褥，她从怀中掏出白玉小瓶，取出两粒黑色药丸塞进其口中，再点曲池、肩井四穴，最后以真气掌力紧贴腹上中脘穴，此为七经八脉的任脉。
　　
　　曲池、肩井为活血，腹上中脘为通气，她在以真气替昏迷女子运行气血。
　　
　　随着真气不断灌输，昏迷女子竟然有了丝血色。
　　
　　人体与山川自然无疑类同，口中的气好比自然的风，身中的血好比山川的水，气不通，则风停，血不动，则水止。
　　
　　然而山川草木的风有再起时，水有再流日，人体却仅此一次，停了便真的停了！
　　
　　那昏迷女子虽未彻底停止，不过已向那方面趋势偏离。
　　
　　白衣女子这是在为其强行重启！
　　
　　期间小二送菜入客房，瞥了眼无风自浮的白衣秀发，锦衫绸子，瞧这架势就明白是武林高手，赶忙撒腿回避，更加坐实了这提刀的豆儿不好惹。
　　
　　灌输真气足足持续半个时辰，收功后白衣女子竟然没丝毫疲软。
　　
　　做完一切独自走到几案斟了杯茶水，卸掉面纱，是一张中年稍过的美妇人，三十出头，四十未到，风韵犹存。
　　
　　然而下一刻她从耳旁撕扯下皮囊，连头上黑发一并被扯掉，露出老态松弛面容，蓬头糟糟的白发，与她身上白衣形成鲜明对比，她又褪去白衣，换了身粗麻的深蓝袍衫，简直就是改头换面也不为过。
　　
　　她用茶水润了润嗓子，坐在摆放菜肴几案旁，苍老嗓音呢喃自语：“江湖，江湖，百态沉浮，七情六欲，仁义道德，似乎什么都比性命重要，没了命，又有何意义呢？也不知是老婆子我没活明白，还是你们这些江湖人没悟透彻？”
　　
　　她自言其说嘀咕，胡床被褥上昏迷的女子眉眼微动，很是费力睁开一抹眼缝，迷糊大理四周环境。
　　
　　那自顾自吃菜肴的老太头也不回说道：“想活命别乱动！先运真气自行调养。”
　　
　　。
　　
　　青州潍州往东是莱州、登州两地，传闻是离海外三仙岛最近之地，故而从古至今流传诸多仙凡奇缘，其中徐福东渡蓬莱，为始皇帝寻来仙药，吕道祖吕洞宾造访瀛洲所写的《谷神歌》“此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。”
　　
　　这些神仙人物给仙岛平添不少迷幻色彩，当江湖人修炼到一定瓶颈，东渡访仙寻缘最是普遍。
　　
　　故此莱州、登州两地的江湖人，修道人多如云云。
　　
　　酉时过半，一辆马车在夕阳驿道缓缓驶过莱州城抵达毗邻掖县。
　　
　　夜幕戌时，一袭黑儒袍的老者跟一位身披玲珑袈裟老僧借着朦胧月色进入莱州城。
　　
　　同一时刻的登州东海之滨，三位身穿佛道儒三教的冕服老者举目眺望茫茫夜色的东海，神情尤为凝重。
　　
　　在黑夜的尽头隐隐有几粒缓缓放大黑点，从米粒大小渐变到豌豆大小，再到小指拇、大指拇，然后隐隐看出人形黑影，黑影快速放大，踏飞剑，戴斗篷，在夜色海风中猎猎作响，摇曳。
　　
　　举目眺望的三位老者随之拧紧了眉头。
　　
　　“噌！”
　　
　　一柄利刃隔空直指三人，剑如雷鸣。
　　
　　“助纣为虐的贼子也敢来东海之滨？”
　　
　　一声历喝响彻当空，盖过呼呼夜色的海风。