第46章 著书（4k） (第1/2页)

儒生年近四十，俨然有大家气象。
　　
　　“仆名顾亭林，现添为书院三位副山长之末，见过亚圣。”
　　
　　秦川本以为儒生是书院里出类拔萃的学生或者讲师，没想到对方居然是书院三大副山长之一。
　　
　　书院没有设山长，因为他们认为唯有达到诸子境界的人才有资格做山长。
　　
　　秦川对顾亭林这个名字有些熟悉，倒不是因为顾提学。
　　
　　他道：“顾先生，莫非是安平二十七年那位被黜落的解元？”
　　
　　安平二十七年第一件大事，便是有一位生员参加神都的乡试，本被取为解元，但放榜之前，便被黜落，从此不再有参加科举的资格。
　　
　　这位生员便是顾亭林。
　　
　　秦川没想到这人竟然加入了书院，并成为书院三大副山长之一，哪怕排名最后，亦有些不可思议。
　　
　　这人是真正的学问大家。
　　
　　秦川心里清楚，他这个亚圣，其实名不副实。
　　
　　“正是仆，不过仆在书院化名江山，承继一个老夫子的道统，才进得书院，因为在书院书教的好，大家抬举，做了副山长。比起亚圣在殿试上做得好大事，仆这点成就实在微不足道。”在他看来，秦川会试时百圣齐鸣的事迹，完全不能跟秦川怒斥安平帝相比。
　　
　　他尊称秦川为亚圣，乃是因为秦川在殿试上做的大事。
　　
　　秦川对顾亭林的事迹有些了解。
　　
　　这人在神都参加乡试时，指点江山，激扬文字，粪土王侯，言语颇是狂妄，让安平帝知道后，颇是不喜，将其黜落，永不叙用。
　　
　　如今他、袁洪加上顾亭林，可谓贯穿安平朝前中后期三大刺头了。
　　
　　一个武圣，一个大儒，一个亚圣。
　　
　　秦川说了顾亭林的事迹，袁洪听后十分欢喜。
　　
　　三人就在亭子里喝酒。
　　
　　顾亭林一来就表明自己隐藏多年的身份，自然是对秦川信任至极。其实他的身份，书院里不少人都猜出来，可是猜出来也不会告发。
　　
　　书院的副山长有名义上的尊位，但不值得学生、讲师们勾心斗角，因为只有通过众圣殿的考验才能成为副山长，不是说这个位置空下来，你就能上去。
　　
　　书院现在有三个副山长，只说明如今仅有三人通过了众圣殿的考验。
　　
　　而且众圣殿真正的掌控者是天书。
　　
　　除非真正的山长出现，否则天书会一直通过众圣殿，为书院护道。
　　
　　那是书院最大的底牌。
　　
　　天书是众圣道统汇聚，无数典籍汇聚诞生的神物，自有书灵。
　　
　　号称能知过去未来。
　　
　　但是能得到天书垂青，让它答疑解惑的人，自来极为罕见。
　　
　　酒过三巡，顾亭林终于说明来意，
　　
　　“我听说亚圣在陵州府曾和人办过一个叫明报的东西，我向来喜欢阅读邸报，了解天下大事。对亚圣的明报，颇是喜欢。亚圣既然在陵州府办过明报，有没有想过，在神都再办一个明报？”
　　
　　顾亭林微笑看着秦川。
　　
　　秦川：“报纸确实是一件利器，我欲冲破一切，打碎一切，再造寰宇，才想出报纸这事物来，顾兄真愿意助我办报纸？”
　　
　　他清楚顾亭林是什么人，而且自己在殿试上的意图，有心人肯定能判断出来，没什么好藏着掖着了。
　　
　　他不装了，他摊牌了！
　　
　　顾亭林哈哈大笑：“正是怕亚圣不行此事。当今理学，空谈心性，空疏学风，不以经纶世务为目的，仆早看不顺眼了。只是遍览群书，求诸百家之言，研究疆域、形势、水利、兵防、物产、赋税等国之要务，依旧不得要领，还请亚圣为我解惑，如何才能提出要领来，照破这黑暗浑浊的世道？”
　　
　　秦川微微一笑道：“顾兄何必诓我，你已经想出答案，是不是要试探我？不如我们各自在掌心写字，亮出来对照一二，看是否所见略同？”
　　
　　顾亭林洒然道：“亚圣知我，袁兄也是洒脱之人，要不要也加进来？”
　　
　　袁洪道：“我可没这么多弯弯绕绕，师父和顾兄都比我有学问，你们说，老袁跟着干便是了。”
　　
　　他说话间，又闷了一口杏花酒。
　　
　　天牢里不是没有酒，可喝酒需要气氛，需要地方，天牢那破地方，再好的美酒，都尝不出酒味。
　　
　　于是秦川唤清清取来笔墨，和顾亭林各自在手掌上用小楷写了八字。
　　
　　然后亮出来对照。
　　
　　“天下兴亡，匹夫有责。”
　　
　　顾亭林哈哈大笑，“果然，亚圣知我。唯天下人人有自奋之心，才能拯救世道。”
　　
　　秦川道：“既然顾兄打算跟我一起办报纸，不如重新取个名字，有别于明报，顾兄来取吧。”
　　
　　顾亭林：“固所愿也。叫大梁民报可乎？”
　　
　　民和明音相近。
　　
　　但民报的民字，体现出以民为本的意旨。
　　
　　正是要天下之民，人人皆明，知天下兴亡，匹夫有责，才能人人有自奋之心，不局限于士人。
　　
　　秦川：“可。”
　　
　　顾亭林：“亚圣公文采飞扬，不如给民报提一首词，以壮声威。”
　　
　　秦川笑道：“自己写的倒是没有，但曾听过一首词，借来一用。顾兄和徒儿请听我念来。”
　　
　　袁洪看着是个粗人，实则琴棋书画皆有涉猎，学问起码有举人的水平。
　　
　　他愿意跟随秦川，除开想要看清前面的路外，也有秦川是状元公的因素在内。
　　
　　他这几日，还没见得秦川做得文章诗词。
　　
　　虽然秦川说是听过一首词，能入其法眼，作为民报的开头词，必有不凡之处。
　　
　　袁洪自是凝神细听。
　　
　　顾亭林听过秦川的水调歌头，豪放大气，如仙人所作。又有那鹊桥仙，况肯到红尘深处，这样的句子。
　　
　　一直盼着秦川的新词。
　　
　　所以才情秦川作词。
　　
　　见秦川竟说要借一首词作，心里不大信。
　　
　　他猜想是秦川作为亚圣，再沉迷于诗词小道，难免使世人效仿，误了大道之学。亚圣者，引领一时之风骚也。
　　
　　有此顾虑，故而假托他人。
　　
　　顾亭林凝神细听。
　　
　　但见得清明雨落纷纷，秦川对着细雨，吟道：
　　
　　“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？
　　
　　不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
　　
　　流遍了，郊原血。
　　
　　一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
　　
　　有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
　　
　　歌未竟，东方白。”
　　
　　一曲歌罢。
　　
　　正中袁洪和顾亭林心怀。
　　
　　他们生于理学世道，对理学森严的天道规则本能抵触。因为理学的天道，是一种让他们本能反感的霸道。
　　
　　说伱行，你就行，不行也行。说你不行，你就不行，行也不行。
　　
　　所以皇帝说的话，不能违抗，雷霆雨露，皆是君恩。
　　
　　他们打心底里是有一种冲破一切桎梏、打碎一切枷锁的气概，这天地不对，那就再造寰宇。
　　
　　只是又没这个能力。
　　
　　袁洪才会呆在天牢中。
　　
　　顾亭林才会在书院教书。
　　
　　秦川那句“陛下欲反乎”，正是这种气概的体现。
　　
　　

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