第一百一十八章 护道术初成（2/5） (第2/2页)
可逆生三重不同，这种对人体不断细化，在自己体内用真炁构筑一具全新人体的状态，注定了它每一步都是复杂的，稍有差错，后果难以想象，自然的，修行门槛也就拔高了太多，资质是一方面，另一方面就是要对自己诚，能够在运转玄功构筑自己体内每条筋脉时，能够做到心无旁骛，不受外界和内心的侵扰。
这一步极其凶险，一个不好，在运功时出了岔子，轻则落下残疾，终身不得再运玄功，成为废人，重则当场殒命，身死道消。
或许三一门的前人有过想法，也能找到奇门的术士帮忙，但哪家的奇门术士能够像王一这般，第一时间就动用大量天地之炁为己用呢？收发由心，不需要耗费太多精力。
想到就做，王一以自身与周遭天地磁场共鸣，将方圆百米的天地之炁朝着自己这边调动，让其通过灌顶还有从毛孔渗入的方式，一遍又一遍冲刷自身的窍穴，筋脉。而自己则是不再将自身看作一个整体，而是将自身真炁如五等分的黑暗大法师那样，分别先左右手，双脚，再到躯干与头颅，按部就班的冲刷和引导。
前方的一声异响打断了王一的思绪。
这一重是最好进入的，因为这一重境界就好似所谓的横练手段，在真炁的温养下，让自身在进入逆生三重状态时有着龙虎之力，金刚不坏的效果，寻常刀剑难伤。
纵地金光也好，金遁流光也罢，亦或者是火德宗的火遁，无非就是一种对空间的运用。
逆生三重分三重，第一重，就是将周身真炁运转至四肢百骸，用自身真炁去温养这四肢百骸。
例如二重表现的断肢再续和重生，二者都是在逆生构筑的记忆状态下，若断肢还在，通过勾连断肢和自身的真炁相连，将断肢召回，以真炁连接，断肢被废，就舍去断肢，借助逆生构筑的记忆，催动真炁，重新催生出一条全新的肢体。
既然逆生三重需要不断由内向外通过自身真炁构筑人体，以达到模仿所谓先天一炁的效果，那由外向内是不是也可行呢？借助天地之炁倒灌自身，让天地之炁由外向内，不断渗透己身，与自身真炁结合，来构筑更复杂的二重，且因为是由外向内的缘故，自己不需要让自身真炁细化到体内每一根筋脉骨肉，只需要引导就行了，达到类似倒模的效果。
他盯了一会自己的右手，总感觉自己好像捕捉到了除了将真炁遁入空间之外的东西，却又说不出来是什么。
如此一来，进可攻退可守，以遁法为引的一门逆生三重护道手段不就有了？
以逆生为主的护道手段上面，他跟三一门一样欠缺，无非就是多了几分花样。
但如张之维这位天生修行者所言，逆生三重和龙虎山的金光咒效果很类似，都是让修行者通过这门玄功进入一个状态，在这个状态下提升修行者的性命修为，并保持下来。
既然金遁流光本质上就是一种对空间的运用，只是相比于火德宗火遁这列只能在固定区域来回远遁的列车，金遁流光就是让修行者在空间内开着一辆兰博基尼自由行，能开多快取决于油量有多少，引擎有多好。
可这种类似自残的方式不应该作为逆生的护道手段，龙虎之力和金刚不坏，断肢再续和重生不过是逆生这个状态下表现出来的效果。护道手段不能是这些，他也一直在想，这逆生如果真有护道手段，该是什么样的形式，直到这位金光上人，他这一周不胜其烦的骚扰和金遁流光给了王一一些想法。
王一回想着自己当初在三一门的地界，由洞山先生传授精要，陆瑾和李慕玄在自己面前展现逆生三重的真炁运行路线，左若童时不时下山给自己开课讲法时的经过。
但这对修行者自身的后天真炁有要求，王一因为由外向内达成的二重，在真炁量的方面没有太多顾虑。若有朝一日他自己也遭遇了断肢之伤，他可以主动壁虎断尾，直接催生出一条全新的肢体。并在敌人没去注意那先前断肢的情况下，让那断肢变成自己的暗器突袭，或者主动出击，以藕断丝连，让自己的肢体在超出敌人想象的距离外给敌人来个惊喜。
王一的逆生被破，就是直接开一条流水线，你破多少，我就换多少，你神明灵有能耐就来个绝天地通，把这方天地之炁都给破了。
而他凝聚着炁刃的右手，也是不自觉朝前伸出，随着一道电光划过自己那混沌的意识，右手也是自动挥出。
但除了这个之外，王一的逆生二重跟三一门的逆生二重没啥区别，一样断肢再续和重生，无非就是不需要像三一门的门人那般耗费心神和依靠自身真炁罢了，他全自动。
以前三一门做不到，是因为他们没法像王一这样，通过与周遭的天地磁场共鸣，引天地之炁倒灌自身。
那么对方面对的就是一个时刻保持在巅峰，怎么打都无法彻底打死的敌人，自己反倒会被这种方式活活耗死或者打死。
但想要将其彻底普及化，转变成一种科技上的技术，那可能还有几百年的道路要走。
因为这二重在人体内构筑，就好似将人体打造成一块记忆金属，它记忆住了修行者自身的一个最佳状态，一旦运转玄功，在一重龙虎之力，金刚不坏的基础上，增加了断肢再续的功能，只要体内真炁足够，且没有受到绝对一击必杀的攻击。
只见在王一前方用来喝茶用餐的木桌，此刻在引力的作用下一分为二，桌上的茶盘茶具也随之摔落一地。
望着这有点延迟的空间斩，王一知道，逆生三重这门护道手段有了！
(本章完)