第668章 母狼用狼乳救孩 (第2/2页)

弟弟瑞穆斯十分不满，与哥哥挑战，最后，罗穆路斯杀死弟弟，定该城为罗穆路斯城，后简称罗马。至今，在意大利人中还流传着母狼育婴和狼救罗马的故事，他们把狼视为自己民族的吉祥之物。
　　
　　刘傻子教授说：“在罗穆路斯建罗马城后，还流传着一个萨宾妇女救罗马的故事。相传罗马刚建时，城内居民很少，且多为男性，这样下去，罗马就有亡国亡族的危险。国王罗斯路斯为此不知所措，元老们建议，用欺骗的手段去抢夺邻邦人丁兴旺的萨宾妇女。”
　　
　　在罗马狂欢节那天，罗穆路斯邀请了萨宾人前来参加，隆重的庆节仪式，也引来了许多年轻貌美的妇女。当狂欢进入尾声时，大批身强力壮的罗马青年，却将萨宾女人纷纷拐跑。这事让萨宾国王知道后，他非常气愤，于是决定在全国征兵，准备攻打罗马城，以救出萨宾妇女。
　　
　　经多年准备，双方终于交战，可打了很久，仍未能分出胜负。这时，一些久居罗马的萨宾妇女的心软了，她们既不愿自己的罗马丈夫战死沙场，又不愿自己的萨宾亲人遭到不幸，于是，她们结队去到罗穆路斯王的妻子赫耳西利来那儿，请求她出面阻止战争。
　　
　　赫耳西利亚当然也不愿丈夫发生意外，便接受萨宾女人的要求，带着妇女孩子奔赴战场，他们在双方交战时，连哭带叫请求双方停止战争，以免她们守寡，生活孤独。战争终于停了下来，尽管双方都很不情愿。后来，萨宾逐渐与罗马合好，两国国王共治国政，以后，萨宾成为罗马领地。罗穆路斯死后，他与妻子一起被封为奎里努斯神。
　　
　　夏青教授说：“古罗马的神话与传说，在罗马文学中占有一定的地位。除了受希腊的影响，随着罗马扩张，两河流域和埃及的神祗也传入罗马，最有名的是波斯的弥特拉神、埃及的伊西丝女神等。由于社会的进一步发展，奴隶制的衰亡，神话中的许多因素为宗教崇拜所代替，公元313年，米兰敕令颁布，基督教成为国教，世俗神话便失去其传播意义。”
　　
　　有一个关于阿耳戈船英雄的传说。相传在很久以前，克瑞透斯在忒萨利亚海湾建立了伊俄尔科斯城。克瑞透斯死后，他的儿子埃宋做了该城的国王，但是后来埃宋的同母异父兄弟珀利阿斯又篡夺了王位。不久，埃宋有了一个美丽的儿子，他担心儿子会被珀利阿斯暗害，就把儿子送到珀隆山，交马人喀戎哺养。喀戎为小孩起名伊阿宋，伊阿宋聪明、机智，又学会一套本领，长大后，他回到了伊俄尔科斯城。
　　
　　许小玲打开魔幻平板的梦幻开关，来到了该城广场时，见到了一个英姿飒爽的青年，他肩披豹皮，右脚穿鞋，左脚赫踝，手持长矛。龙小宏忍不住笑话他：“要么都光脚，要么都穿鞋。”他的声音很大，引起了国王珀利阿斯的注意。谁知，珀利阿斯一看这青年非常奇异的穿戴后，十分紧张，调头就跑。
　　
　　许小玲觉得很好奇，问刘傻子教授：“作为一个国王，为什么见了这个青年人要跑呢？”刘傻子说：“国王珀利阿斯之所以一见这位青年便惊慌不已，因为，神主曾警告他，将有一个穿一只鞋的人会威胁他的生命。”许小玲说：“国王会杀掉他么？”
　　
　　刘傻子说：“他得知此人是埃宋之子伊阿宋后，不敢贸然下手，就想出一个计谋。伊阿宋与父亲埃宋团聚后，他决定要夺回王位。可当他去找珀利阿斯时，珀利阿斯却要求他先去完成取金羊毛的事业，等回来后，就让他摄政。他不知其中艰险，欣然接受。”
　　
　　许小玲知道了，她看见伊阿宋了，提醒说：“事实上，金羊毛因曾经救过佛里克索斯的命，他已把它献给宙斯做了祭品，现放在埃厄忒斯的国土科尔喀斯，羊皮由巨龙守护，悬在埃亚的圣林里，谁要获取它都会十分不易。”
　　
　　英雄的伊阿宋根本不在乎艰难险阻，他开始远航的消息传出，希腊各地英雄纷纷前来助威，赫刺克勒斯、忒修斯等大英雄也会聚此地，阿瑞斯托斯的儿子阿耳戈斯在雅典娜女神的帮助下，为英雄们建造了一艘豪华的大船，取名“阿耳戈船”，他们坐着阿耳戈船开始了远征。